٢٥) "كان رفاعا" قال الحافظ في كلام أبي حاتم الرازي وغيره في بعض الرجال: "كان رفاعا": "يعنون: أنه يرفع الحديث الموقوف". "تبصير المنتبه"(٢/ ٦٣٠).
٢٦) "كان خشبيا" قالها الجوزجاني في مالك بن إسماعيل النهدي، قال الحافظ:"يعني شيعيا". "الهدي"(٤٤٢).
٢٧) قول الذهبي في بعض الرواة:"لا أعرفه" قال الحافظ في ترجمة حريث بن ظهير الكوفي: "وقرأت بخط الذهبي: "لا يعرف" يعني: عدالته، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات"". "التهذيب"(١/ ٣٧٤).
٢٨) قول أبي حاتم في بعض الرواة:"هو أحب إلي من فلان إذا ذكر الخبر" قال الحافظ: "يعني: إذا صرح بالسماع". "التهذيب"(٣/ ٤٣٠).
٢٩) قول بعض الرواة:"فرغت من حاجتي من فلان قبل كذا وكذا" قال عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي البصري: "فرغت من حاجتي من سعيد - يعني ابن أبي عروبة - قبل الطاعون" قال الحافظ: "يعني: أنه سمع منه قبل الإختلاط". "التهذيب"(٢/ ٢٦٥).
٣٠) قول الجريري:"غيره أوثق منه" قال الجريري في أبي واقد عبد الله بن قتادة الحراني: "غيره أوثق منه"، قال الحافظ:"وهذه العبارة يقولها الجريري في الذي يكون شديد الضعف". "التهذيب"(٢/ ٤٥١).
٣١) قولهم في الراوي:"ليس بثقة" قال الحافظ في ترجمة شعبة بن دينار الهاشمي مولى ابن عباس: "لفظة: "ليس بثقة" في الإصطلاح يوجب الضعف الشديد". "التهذيب"(٢/ ١٧٠ - ١٧١).