كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الحج - مدخل - ج: 2 - ص: 483

وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ١ وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ أَيْضًا وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ٢ وَمِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ٣ وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ

---

= قال البيهقي "٤/٣٣٠": وقد تابعه - أي إبراهيم الخوزي- محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي إلا أنه أضعف من إبراهيم بن يزيد. وللحديث طريق آخر عن ابن عمر.
قال ابن أبي حاتم في "العلل" "١/٢٩٧" رقم "٨٩١": سألت علي بن الحسن بن الجنيد عن حديث رواه سعيد بن سلام العطار عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قوله: {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} قال: "الزاد والراحلة". قال: هذا حديث باطل ا?. وعلته سعيد بن سلام العطار.
قال أحمد: كذاب وكذبه ابن نمير، وقال البخاري: يذكر بوضع الحديث وقال النسائي: ضعيف، وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدا. ينظر "المغني" "١/٢٦٠"، و"اللسان" "٣/٣١- ٣٢"، فيظهر مما سبق أن طرق الحديث عن ابن عمر كلها ضعيفة والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" "٢/٩٩"، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.
١ أخرجه ابن ماجه "٢/٩٦٢"، كتاب المناسك: باب ما يوجب الحج، حديث "٢٨٩٧"، والدارقطني "٢/٢١٨"، كتاب الحج، حديث "١٦"، من طريق ابن جرير عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "الزاد والراحلة" يعني قوله من استطاع إليه سبيلا.
قال الزيلعي في "نصب الراية": "٣/٩"، قال في "الإمام": وهشام بن سليمان بن عكرمة قال أبو حاتم: مضطرب الحديث ومحله الصدق ما أرى به بأساً ا?.
قلت: وابن عطاء هو عمر بن عطاء بن وراز روى له أبو داود وابن ماجه.
وقال الحافظ في "التقريب" "٢/٦١": ضعيف.
وله طريق آخر عن ابن عباس:
أخرجه الدارقطني "٢/٢١٨"، كتاب الحج، رقم "١٤"، من طريق حصين بن مخارق عن محمد بن خالد عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس به.
قال أبو الطيب آبادي في "التعليق المغني" "٢/٢١٨"، حصين بن مخارق، قال الدارقطني: يضع الحديث ونقل ابن الجوزي أن ابن حبان قال: لا يجوز الاحتجاج به.
وله أيضا طريق ثالث:
أخرجه الدارقطني "٢/٢١٨" من طريق داود بن الزبرقان عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس به.
قال الزيلعي في "نصب الراية" "٣/٩": وأخرجه الدارقطني في "سننه" عن داود بن الزبرقان عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس، وأخرجه أيضاً عن حصين بن المخارق عن محمد بن خالد عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس ... وداود وحصين كلاهما ضعيف.
٢ أخرجه الدارقطني "٢/٢١٥"، كتاب الحج، حديث "١"، من طريق عبد الملك بن زياد النصيبي ثنا: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي الزبير أو عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال: لما نزلت هذه الآية: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} [آل عمران: ٩٧] قال رجل: يا رسول الله ما السبيل؟ قال "الزاد والراحلة".
وذكره الغساني في "تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني" ص "٢٥٦" وقال: محمد بن عبد الله بن عبيد ضعيف.
وبه ضعفه الزيلعي في "نصب الراية" "٣/١٠" فقال: ومحمد بن عبد الله بن عبيد أجمعوا على ضعفه وتركه.
٣ أخرجه الدارقطني في "سننه" "٢/٢١٨"، كتاب الحج، حديث "١٧". =