كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الحج - مدخل - ج: 2 - ص: 494

"لَا وَأَنْ تَعْتَمِرَ فَهُوَ خَيْرٌ لَك" ١ وَعُبَيْدُ اللَّهِ هَذَا هُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ كَذَا قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ومحمد بن الرَّحِيمِ بْنِ الْبَرْقِيِّ وَغَيْرُهُمَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ وَأَغْرَبَ الْبَاغَنْدِيُّ فَرَوَاهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُسَافِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ وَوَهَمَ فِي ذَلِكَ فَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي دَاوُد عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُسَافِرٍ فَقَالَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ وَوَقَعَ مُهْمَلًا فِي رِوَايَتِهِ وَقَالَ بَعْدَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ هَذَا هُوَ ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ وَلَيْسَ كَمَا قَالَ بَلْ هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَقَدْ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ وَالْمَشْهُورُ عَنْ جَابِرٍ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ وَعَارَضَهُ حَدِيثُ ابْنِ لَهِيعَةَ وَهُمَا ضَعِيفَانِ وَالصَّحِيحُ عَنْ جَابِرٍ مِنْ قَوْلِهِ كَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ كَمَا تَقَدَّمَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي عِصْمَةَ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَيْضًا وَأَبُو عِصْمَةَ٢ كَذَّبُوهُ.

وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ٣ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَابْنُ حَزْمٍ وَالْبَيْهَقِيُّ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَأَبُو صَالِحٍ لَيْسَ هُوَ ذَكْوَانُ السَّمَّانُ بَلْ هُوَ أَبُو صَالِحٍ مَاهَانَ الْحَنَفِيُّ كَذَلِكَ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "الْحَجُّ جِهَادٌ وَالْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ" ٤ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ طَلْحَةَ٥،

---

١ أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "٤/٣٤٩"، كتاب الحج: باب من قال: العمرة تطوع، من هذا الطريق بهذا اللفظ.
٢ تقدمت ترجمة أبي عصمة، والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" "٧/٤٣".
٣ لم أجد عند الدارقطني عن أبي هريرة وإنما برواية جابر التي تقدمت في "سننه" "٢/٢٨٥"، رقم "٢٢٣".
وقال الشيخ أحمد شاكر في حاشية "المحلى" لابن حزم: ولم أجده في "سنن الدارقطني"، ينظر: الحاشية "٧/٣٦".
وحديث أبي هريرة أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "٤/٣٤٨"، كتاب الحج: باب من قال: العمرة تطوع، من حديث شعبة عن معاوية بن إسحاق عن أبي صالح عن أبي هريرة موصولا.
وقال: والطريق فيه إلى شعبة طريق ضعيف، وأورده ابن حزم في "المحلى" "٧/٣٦" رقم "٨١١".
٤ أخرجه الشافعي في "مسنده" "١/٢٨١"، كتاب الحج: باب فيما جاء من فرض الحج وشروطه، حديث "٧٣٧"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٤/٣٤٨"، وفي "معرفة السنن والآثار" "٣/٥٠٢"، كتاب المناسك: باب العمرة هل تجب وجوب الحج؟ من طريق الثوري عن معاوية بن إسحاق عن أبي صالح الحنفي، فذكره.
٥ أخرجه ابن ماجه "٢/٩٩٥"، كتاب المناسك: باب العمرة، حديث "٢٩٨٩"، من حديث طلحة.
قال في "الزوائد": في إسناده ابن قيس المعروف "صندل" هكذا وقعت ضعفه أحمد وابن معين وغيرهم، والحسن أيضا ضعيف.
يعني الحسن بن يحيى الخشني.
وقال البوصيري في "الزوائد" "٣/٢٤": هذا إسناد ضعيف، عمر بن قيس المعروف بـ "سندل" ضعفه أحمد وابن معين والفلاس وأبو زرعة وأبو حاتم والبخاري وأبو داود والنسائي وغيرهم، والحسن الرواي عنه ضعيف.
قلت: عمر بن قيس المعروف بـ "سندل".
قال الحافظ في "التقريب" ترجمة "٤٩٩٣": متروك من السابعة.