أخرجه الدارمي [٢/ ١٧٤] ، كتاب الحدود: باب ما لا قطع فيه، والنسائي [٨/ ٨٨] ، كتاب قطع السارق: باب ما لا قطع فيه. وقد وقع في رواية للدارمي والنسائي أيضاً أن الرجل هو أبو ميمون. أخرجه الدارمي [٢/ ١٧٤] ، كتاب الحدود: باب ما لا قطع فيه، والنسائي [٨/ ٨٨] ، كتاب قطع السارق: باب ما لا قطع فيه. من طريق عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن ميمون عن رافع به. قال النسائي: هذا خطأ وأبو ميمون لا أعرفه. وللحديث طريق آخر: أخرجه النسائي [٨/ ٨٦- ٨٧] ، والطبراني في "الكبير" [٤/ ٢٤٧] ، رقم [٤٢٧٧] من طريق الحسن بن صالح عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن رافع بن خديج. وأخرجه النسائي [٨/ ٨٨] ، من طريق بشر بن المفضل عن يحيى بن سعيد أن رجلاً من قومه حدثه عن عمة له عن رافع. والروايتان ضعيفتان. وخلاصة القول: أن أصح طرق الحديث طريق الليث وسفيان بن عيينة الذي روياه عن يحيى عن محمد عن عمه واسع بن حبان عن رافع. وقد صححه من طريق سفيان بن حبان في صحيحه. ١ أخرجه ابن ماجة [٢/ ٨٦٥] ، كتاب الحدود: باب ما لا يقطع في ثمر ولا كثر، حديث [٢٥٩٤] ، حدثنا هشام بن عمار عن سعد بن سعيد المقبري عن أخيه عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا قطع في ثمر ولا كثر". قال البوصيري في "الزوائد" [٢/ ٣٢٠] : هذا إسناد ضعيف أخو سعد بن سعيد اسمه عبد الله ضعفه يحيى القطان وابن مهدي وأحمد وابن معين والفلاس والبخاري والنسائي وأبو داود وابن عدي وغيرهم ا. هـ. قلت: وسعد بن سعيد قال الحافظ في "التقريب" [١/ ٢٨٧] ، لين. تنبيه: وقع للحافظ ابن حجر رحمه الله وهم فاحش بخصوص حديث أبي هريرة فقال في "الدراية" [٢/ ١٠٩] ، وفي الباب عن أبي هريرة بإسناد صحيح، مع أنه ضعفه في "التلخيص" فقال: وفيه سعد بن سعيد المقبري وهو ضعيف. وفاته هنا أيضاً إعلاله بضعف عبد الله مع أنه شديد الضعف عن أخيه سعد.