كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب حد شارب الخمر - مدخل - ج: 4 - ص: 206

١٧٩٢- حَدِيثُ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ التَّدَاوِي بِالْخَمْرِ، فَقَالَ: "إنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ" وَيُرْوَى أَنَّهُ قَالَ: "وَإِنَّمَا ذَلِكَ دَاءٌ، وَلَيْسَ بِشِفَاءٍ"، ابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ: "نَبَذْتُ نَبِيذًا فِي كُوزٍ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَغْلِي، فَقَالَ: "مَا هَذَا"؟ قُلْتُ: اشْتَكَتْ ابْنَةٌ لِي، فَنَعَتُّ لَهَا هَذَا، فَقَالَ: "إنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ"، لَفْظُ الْبَيْهَقِيّ. وَلَفْظُ ابْنِ حِبَّانَ: "إنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِي حَرَامٍ" ١، وَذَكَرَهُ

---

= ٢٩٧- ٢٩٨] ، كتاب الأشربة: باب تحريم كل شراب أسكر، والترمذي [٤/ ٢٩١] ، كتاب الأشربة: باب ما جاء في كل مسكر حرام، حديث [١٨٦٣] ، وابن ماجة [٢/ ١١٢٣] ، كتاب الأشربة: باب كل مسكر حرام، حديث [٣٣٨٦] ، والدارمي [٢/ ١١٣] ، كتاب الأشربة: باب ما قيل في المسكر وأحمد [٦/ ٣٦، ٩٦، ٩٧، ١٩٠، ٢٢٥] ، والطيالسي [١٤٧٨] ، وعبد الرزاق [٩/ ٢٢٠- ٢٢١] ، رقم [١٧٠٠٢] ، والحميدي [١/] ، رقم [٢٨١] ، وابن الجارود [٨٥٥] ، وابن طهمان في مشيخته ص [١٣٣] رقم [٧٦] ، وأبو يعلى في "مسنده" [٨/ ٢٠] ، رقم [٤٥٢٣] ، وابن حبان [٥٣٢١- الإحسان] ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" [٤/ ٢١٦] والدارقطني [٤/ ٢٥١] ، وابن عبد البر في "التمهيد" [٧/ ١٢٤- ١٢٥] ، والبيهقي [٨/ ٢٩١] ، والبغوي في "شرح السنة" [٦/ ١١٣- بتحقيقنا] ، من طرق عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة به.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
٨ أخرجه أحمد [٢/ ١٦] ، ومسلم [٧/ ١١٢- ١١٣] ، كتاب الأشربة: باب بيان أن مسكر خمر وأن كل خمر حرام، حديث [٧٣، ٧٤، ٧٥/ ٢٠٠٣] ، والترمذي [٤/ ٢٩٠] ، كتاب الأشربة: باب ما جاء في شارب الخمر، حديث [١٨٦١] ، والنسائي [٨/ ٢٩٦] ، كتاب الأشربة: باب اسم الخمر لكل مسكر من الأشربة، حديث [٥٥٨٢- ٥٥٨٦] ، وابن الجارود في "المنتقى" [٨٥٧] ، وابن حبان [١٢/ ١٧٧] ، كتاب الأشربة: فصل في الأشربة، حديث [٥٣٥٤] ، والدارقطني [٤/ ٢٤٩] ، في كتاب الأشربة وغيرها، حديث [١١- ١٨] ، وعبد الرزاق في "مصنفه" [٩/ ٢٢١] ، كتاب الأشربة: باب ما ينهى عنه من الأشربة، حديث [١٧٠٠٤] ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" [٤/ ٢١٥- ٢١٦] ، كتاب الأشربة: باب ما يحرم من النبيذ، والبيهقي [٨/ ٢٩٣] ، كتاب الأشربة والحد فيها: باب الدليل على أن الطبخ لا يخرج هذه الأشربة من دخولها في الأسم والتحريم إذا كانت مسكرة، [٨/ ٢٩٦] ، باب ما أسكر كثيره فقليله حرام، وأبو نعيم في "الحلية" [٦/ ٢٥٢- ٢٥٣] ، والبغوي في "شرح السنة" [٦/ ١١٨- بتحقيقنا] ، كتاب الأشربة: باب وعيد شارب الخمر، حديث [٢٩٠٦- ٢٩٠٨] .
كلهم من طرق عن ابن عمر رضي الله عنه وفيه: كل مسكر خمر وكل خمر حرام، والروايات مختصرة ومطولة.
٩ أخرجه مسلم [٧/ ١٠٦- ١٠٧- الأبي] ، كتاب الأشربة: باب النهي عن الإنتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير، وبيان أنه منسوخ، وأنه اليوم حلال ما لم يصر مسكراً، حديث [٦٤/ ٩٧٧] .
١ أخرجه أبو يعلى [١٢/ ٤٠٢] ، رقم [٦٩٦٦] ، والبزار كما في "المجمع" [٥/ ٨٩] ، وابن حبان [١٣٩٧- موارد] ، البيهقي [١٠/ ٥] ، باب النهي عن التداوي بالمسكر، من حديث أم سلمة قلت: اشتكت ابنة لي فنبذت لها في كوز، فدخل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو يغلي: فقال: "ما هذا"؟ =