كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الصلاة - باب استقبال القبلة - ج: 1 - ص: 530

السَّجْدَتَيْنِ مِنْ الرَّكْعَةِ يُومِئُ إيمَاءً, وَلِابْنِ حِبَّانَ نَحْوُهُ١

٣١٨ - حَدِيثُ أَنَسٍ: كَانَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا سَافَرَ وَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ وَكَبَّرَ ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ وَرِكَابُهُ٢ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ الْجَارُودِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ حَدَّثَنِي أَنَسٌ وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ

٣١٩ - حَدِيثُ: أَنَّ أَهْلَ قُبَاءَ صَلَّوْا إلَى جِهَتَيْنِ هَذَا مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بَيْنَمَا النَّاسُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِقُبَاءَ إذْ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فَاسْتَقْبَلُوهَا وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إلَى الشَّامِ فَاسْتَدَارُوا إلَى الْكَعْبَةِ وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ هَكَذَا٣ وَمِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ

---

١ رواه ابن خزيمة في صحيحه "٢/٢٥٣" رقم "١٢٧٠" ورواه ابن حبان في الإحسان "٦/٢٦٦" رقم "٥٢٣ ٢" وأحمد "٣/٣٣٢، ٣٧٩، ٣٨٨- ٣٨٩" وعبد الرزاق رقم "٢ ٤٥٢".
وأبو داود "٢/٩" كتاب الصلاة، باب التطوع على الراحلة والوتر الحديث ١٢٢٧١".
والترمذي "٢/١٨٢" كتاب الصلاة، باب ما جاء في الصلاة على الدابة حيث ما توجهت به الحديث "٣٥١". والبيهقي في سننه "٢/٥".
٢ أخرجه أبو داود "١/٣٩١" كتاب الصلاة: باب التطوع على الراحلة حديث "١٢٢٥" وأحمد "٣/٢٠٣" والطيالسي "١/٨٧- منحة" رقم "٣٧٤" والبيهقي "٢/٥" كتاب الصلاة، كلهم من طريق عمرو بن أبي الحجاج قال: حدثني الجارود بن أبي سبرة عن أنس بن مالك به.
وقال النووي في " المجموع " "٣/٢١٥": رواه أبو داود، بإسناد حسن ا. هـ.
وأخرجه مالك "١/١٥١" كتاب قصر الصلاة في السفر: باب صلاة النافلة في السفر بالنهار والليل حديث "٢٦" والنسائي "٢/٦٠" كتاب المساجد باب الصلاة على الحمار حديث "٧٤١" عن يحيى بن سعيد قال: رأيت أنس بن مالك في السفر وهو يصلي على حمار وهو متوجه إلى غير القبلة يركع ويسجد إيماء من غير أن يضع وجهه على شيء.
وأخرجه البخاري "٢/٦٧١" كتاب تقصير الصلاة: باب صلاة التطوع على الحمار حديث "١١٠٠" ومسلم "٣/٢٢٧- نووي" كتاب صلاة المسافرين وقصرها: باب جواز صلاة النافلة على الدابة حديث "٤١/٧٠٢" وأبو عوانة "٢/٣٤٥" والبيهقي "٢/٥" كتاب الصلاة: باب الدليل على أباحة ذلك، من طريق همام ثنا أنس بن سيرين قال: استقبلنا أنساً حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرأيته يصلي على حمار ووجهه من ذا الجانب- يعني عن يسار القبلة- فقلت: رأيتك تصلي لغير القبلة؟ فقال: لولا أني رأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فعله لم أفعله.
٣ أخرجه البخاري "٢/٦٥" كتاب الصلاة، باب ما جاء في القبلة الحديث "٤٠٣" وأطرافه في "٤٤٨٨، ٤٤٩٠، ٤٤٩٣، ٤٤٩٤، ٧٢٥١".
ورواه مسلم "٣/١٢" كتاب المساجد باب تحويل القبلة رقم "٥٢٦" والترمذي "٢/١٧٠" في الصلاة، باب ما جاء في ابتداء القبلة رقم "٣٤١" والنسائي "٢/٦١- ٦٢" كتاب القبلة، باب استبانة الخطأ بعد الاجتهاد.
وأحمد "٢/٦١٣,١٦".
والدارمي "١/٢٨١" كتاب الصلاة، باب في تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة.
وابن خزيمة في صحيحه الحديث "٤٣٥" والشافعي في المسند "١/٦٤" وفي الأم "٢/١١٣".
وابن حبان في صحيحه "٤/٦١٦" الحديث "١٧١٥". والبيهقي "٢/٢، ١١".