كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب صلاة العيدين - ج: 2 - ص: 202

رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ١.

تَنْبِيهٌ رَوَى أَبُو دَاوُد مِنْ طَرِيقِ مَكْحُولٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَائِشَةَ جَلِيسٌ لِأَبِي هُرَيْرَة أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ سَأَلَ أَبَا مُوسَى وَحُذَيْفَةَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا تَكْبِيرَهُ عَلَى الْجَنَائِزِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ صَدَقَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى وَكَذَلِكَ كُنْت أُكَبِّرُ فِي الْبَصْرَةِ حَيْثُ كُنْت عَلَيْهِمْ٢ وقال البيهقي خولف راويه فِي مَوْضِعَيْنِ فِي رَفْعِهِ وَفِي جَوَابِ أَبِي مُوسَى وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُمْ أَسْنَدُوهُ إلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَأَفْتَاهُمْ بِذَلِكَ وَلَمْ يُسْنِدْهُ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ٣.

قَوْلُهُ وَيُرْوَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً سِوَى تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ وَتَكْبِيرَةِ الرُّكُوعِ أَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَمَدَارُهُ عَلَى ابْنِ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِيهِ٤.

٦٩٢ - حَدِيثٌ رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى فِي الْأُولَى ب {ق، وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} وَفِي الثَّانِيَةِ {اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي وَاقِدٍ٥.

---

١ أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" "١/٤٩٤" كتاب الصلاة، باب: في التكبير في العيدين واختلافهم فيه، حديث "٥٧٠٤" عن ابن عباس أنه كان يكبر في العيد في الأولى سبع تكبيرات بتكبيرة الإحرام وي الآخرة ستة بتكبيرة الركعة كلهن قبل القراءة".
٢ أخرجه أبو داود "١/٢٩٩" كتاب الصلاة، باب التكبيرة في العيدين، حديث "١١٥٣"، وابن أبي شيبة "١/٤٩٣" كتاب الصلاة، باب: في التكبيرة في العيدين واختلافهم فيه، حديث "٥٦٩٥" والبيهقي "٣/٢٨٩- ٢٩٠" كتاب صلاة العيدين، باب ذكر الخبر الذي روي في التكبير أربعاً.
٣ ينظر السنن "الكبرى" للبيهقي "٣/٢٩٠".
٤ أخرجه أبو داود "١/٢٩٩" كتاب الصلاة، باب التكبير في العيدين، حديث "١١٤٩".والدارقطني "٢/٤٧" في كتاب العيدين، حديث "١٨" والحاكم "١/٢٩٨" وسكت عنه وتابعه الذهبي.
٥ أخرجه مسلم "٢/٦٠٧": كتاب صلاة العيدين: باب ما يقرأ في صلاة العيدين، الحديث "١٤/ ٨٩١"، ومالك "١/١٨٠": كتاب العيدين، باب التكبير والقراءة في العيدين، الحديث "٨"، والشافعي "١/١٥٨": كتاب الصلاة: باب صة صلاة العيدين، الحديث "٤٦١"، وأحمد "٥/٢١٧- ٢١٨"، وأبو داود "١/٦٨٣": كتاب الصلاة: باب ما يقرأ في الأضحى والفطر، الحديث "١١٥٤"، والترمذي "٢/٢٣": كتاب العيدين، باب القراءة في العيدين، الحديث "٥٣٢"، والنسائي "٣/١٨٣- ١٨٤": كتاب العيدين، باب القراءة في العيدين بقاف واقتربت، وابن ماجة "١/٤٠٨": كتاب إقامة الصلاة، باب القراءة في صلاة العيدين، الحديث "١٢٨٢"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٤١٣": كتاب الصلاة، باب التوقيت في القراءة في الصلاة، والبيهقي "٣/٢٩٤": كتاب صلاة العيدين، باب القراءة في العيدين، من حديث عببد الله بن عبد الله بن عتبة، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل أبا واقد الليثي ما كان يقرأ به رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الأضحى والفطر، فقال: كان يقرأ فيهما بقاف والقرآن المجيد، واقتربت الساعة وانشق القمر.