كتاب هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

الباب الثالث عشر/ في معرفة المقطوع والموصول - الفصل الأول في بيان الكلمات المقطوعة والموصولة والمختلف فيها بين القطع والوصل والتى ورد ذكرها في المقدمة الجزرية. - ج: 2 - ص: 442

سبحانه: {فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ} [الآية: ٢٨٢] الموضعان بسورة البقرة، وقوله تعالى: {فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكَ} [الآية: ٥٠] بسورة القصص.

ومثال المقترنة بالواو نحو قوله تعالى: {وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} [الآية: ٦٧] ، وقوله تعالى: {وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ} [الآية: ٧٣] الموضعان بسورة المائدة.

ومثال المقترنة باللام نحو قوله تعالى: {لَئِن لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا} [الآية: ١٤٩] بسورة الأعراف، وقوله تعالى: {لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ المنافقون} [الآية: ٦٠] بسورة الأحزاب، وقوله تعالى: {لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعاً} [الآية: ١٥] بسورة العلق.

ومثال غير المقترنة بشيء من هذه الحروف الثلاثة نحو قوله تعالى: {إِن لَّمْ يُؤْمِنُواْ} [الآية: ٦] بسورة الكهف وما إلى ذلك.

وأما "إن" الشرطية مع "لا" النافية فاتفقت المصاحف على وصلها بها وإدغام النون في اللام لفظاً وخطًّا نحو قوله تعالى: {إِلاَّ تَفْعَلُوهُ} [الآية: ٧٣] بسورة الأنفال، وقوله سبحانه: {إِلاَّ تَنفِرُواْ} [الآية: ٣٩] و {إِلاَّ تَنصُرُوهُ} [الآية: ٤٠] الموضعان بسورة التوبة، وقوله سبحانه: {وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي} [الآية: ٤٧] بسورة سيدنا هود عليه الصلاة والسلام.

الكلمة السادسة عشرة: "أن" المصدرية مع "لن" الناصبة. وردت هذه