كتاب المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد وتخريجات الأصحاب

المدخل الأول: معارف عامة عن التمذهب - المبحث الثاني: التعريف بلفظ: "الفقه " - ج: 1 - ص: 38

المبحث الثاني: التعريف بلفظ: " الفقه "

*وفيه:

١- ماهية: " الفقه " لغة (١) :

أَصل مادته: " فَقُه " على وزن: " فَعَُِلَ ": فِعْلٌ ثلاثي صحيح غير معتل. مثلث العيني لفعله الماضي، وكسر العين، وضمها، مذكوران عند أهل اللغة.

أما " فَقَهَ " بفتحها، فقد ذَكرَها الحافظ ابن حجر (٢) في: " فتح الباري: ١/ ١٦٥ " لُغَةً ثالثة، ويظهر أَنها من فائت المعاجم اللسانية المنتشرة في أَيدي الناس اليوم.

أَما عين المضارع: " يفقُهُ " فعينه مُثَنَّاةٌ بالفتح، والضم، فقط ومصدره: " الفقه " سماعي غير مقيس وتدور معانيه، وما تصرف منه على معنيين اثنين: " العلم "

---

(١) انظر مادة " فقه " من كتب اللغة: معجم ابن فارس، واللسان، والقاموس.
(٢) ابن حجر العسقلاني، المتوفى سنة (٨٥٢ هـ) - رحمه الله تعالى - نسبة إلى " حجر قوم تسكن الجنوب " بخلاف: ابن حجر الهيتمي، فهو نسبة على ما قيل إلى جد من أجداده، كان ملازماَ للصمت تشبيها له بالحجر هكذا في: " جلاء العينين: ٥١٢٧ وانظره مبسوطا في كتاب: " ابن حجر العسقلاني ": ص/ ٧- ٧٢ لشاكر عبد المنعم وفهرس الفهارس: ١/ ٣٢١
وابن حجر " أيضاَ تقرأ طردا أو عكساَ وفي قولهم: " رجح نبأ ابن حجر أي: " رجح بنا ابن حجر " كقول الله تعالى: (كل في فلك)