عند ذوى البصائر والألباب، ويعرف الأحاديث الصحيحة من الضعيفة، والدلائل الراجحة من المرجوحة، ويقوم بالجمع بين الأحاديث المتعارضات، والمعمول بظاهرها من المؤولات، ولا يشكل عليه إلا أفراد من النادر " انتهى.
وأول من ألف في أصوله وقواعده هو أبو علي حسن بن قاسم الطبري الشافعي، المتوفى سنة (٣٥٠ هـ) له: " المجرد من النظر " قرره ابن كثير في: " تاريخه " وعنه الزركلي في: " الأعلام " ثم الدبوسي: أبو زيد عبد الله بن عمر المتوفى سنة (٤٣٢ هـ) في كتابه: " تأسيس النظر ". وهو مطبوع.
وأما أول من ألف في: الخلافيات، فهو الإمام الشافعي- رحمه الله تعالى - المتوفى سنة (٢٠٤ هـ) في كتابه: " اختلاف العراقيين " يذكر فيه اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى، وكتابه: " اختلاف مالك والشافعي " كما في: " مناقب الشافعي " للبيهقي: (١/ ٢٤٦) . وفي كتابه: " الأم " ثم تلامذته: البويطي ت سنة (٢٣١ هـ) ، والكلبي أبو ثور المتوفى سنة (٢٤٠ هـ) والربيع بن سليمان، المتوفى سنة (٢٧٠ هـ) . ثم تتابع الناس على ذلك من سائر المذاهب، " ولعل أول الحنفية هو الإمام الطحاوي، المتوفى سنة (٣٢١ هـ) في كتابه: " اختلاف الفقهاء " وفي: " شرح معاني الآثار " وأول الحنابلة: ابن المسلم ت سنة (٣٨٧ هـ) . له:" رؤوس المسائل " واصطلاحهم في