والمقلد، والناقل.
- وله: " القول السديد في جواز التقليد ".
- " المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل " لابن بدران ت سنة (١٣٤٦ هـ) مطبوع.
- " منهج السالكين: رسالة مختصرة في أصول الفقه " تأليف: عبد الرحمن بن ناصر السعدي ت سنة (١٣٧٦ هـ) طبعت.
- " مقام الرشاد بين التقليد والاجتهاد " لفيصل المبارك ت سنة (١٣٧٧ هـ) .
- " معارج الوصول إلى علم الأصول " عبد الرحمن الدوسري ت سنة (١٣٩٩ هـ) .
- وله: " مشكاة التنوير حاشية على شرح الكوكب المنير للفتوحي ". كما تقدم.
ولعدد من العلماء وطلبة العلم المعاصرين من الحنابلة مؤلفات في أصول الفقه أو في بعض أبحاثه، منها (١) :
- " الاجتهاد ورعاية المصلحة ودرء المفسدة، لعبد العزيز ابن عبد الرحمن السعيد. مطبوع.
- " الاجتهاد في الشريعة الإسلامية " لعلي الخنين. مطبوع.
- " الإجمال والبيان عند الأصوليين " لعبد الرحمن بن محمد
(١) وذلك حسب ورودها في كتاب: الدليل الجامع إلى كتب أصول الفقه المطبوعة: تأليف: شامل شاهين. طبع عام ١٤١٥ هـ في استانبول.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute