كتاب فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري

باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل - قول أبان بن سعيد ينعى علي قتل رجل مسلم أكرمه الله على يدي ولم يهني على يديه - ج: 1 - ص: 270

[قول أبان بن سعيد ينعى علي قتل رجل مسلم أكرمه الله على يدي ولم يهني على يديه]

٤٠ - [٢٨٢٧] حَدَّثَنَا الحمَيْدِيّ: حَدَّثَنَا سفْيَان: حَدَّثَنَا الزّهْرِيّ قَالَ: أَخبرَني عَنْبَسَة بْن سَعِيد، عَنْ أَبي هريْرَةَ (١) رضي الله عنه قَالَ: «أَتَيْت رَسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهوَ بِخَيْبَرَ بَعْدَ مَا افْتَتَحوهَا فَقلَت: يَا رَسولَ اللهِ أَسْهمْ لِي، فَقَالَ بَعْض بَنِي سَعِيدِ بْن العَاصِ: (٢) لا تسْهِمْ لَه يَا رَسولَ اللهِ، فَقَالَ أبو هرَيْرَةَ: هَذَا قَاتِل ابْنِ قَوْقَلٍ (٣) فَقَالَ ابْن سعِيدِ بْنِ العَاصِ: وَاعَجَبا لِوَبْرٍ تَدَلَّى عَلَيْنَا مِنْ قدومِ ضَأْنٍ (٤) يَنْعَى عَلَيَّ قَتْلَ رَجل مسْلِمٍ أَكْرَمَه الله عَلَى يَدَيَّ، وَلَمْ يهِنِّي عَلَى يَدَيْهِ. قَالَ: فَلاَ أَدْرِي أَسْهَمَ لَه أمْ لَمْ يسْهِمْ».

قَالَ سفْيَان: وَحَدَّثَنِيهِ السَّعِيديّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هرَيْرَةَ.

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ: السَّعِيدِيّ هوَ عَمْرو بْن يَحْيَى بنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرو بْنِ سَعيدِ ابْنِ العاص (٥).

وفي رواية: «بَعَثَ رَسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَبَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ قِبَلَ نَجْدٍ، قَالَ أَبو هرَيْرَةَ: فَقَدِمَ أَبَان وَأَصْحَابه عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِخَيْبَرَ بَعْدَمَا افْتَتَحَهَا، وَإِنَّ حزمَ خَيْلِهِمْ لَلِيْف. قَالَ أبو هرَيْرَةَ: يَا رَسولَ اللهِ لا تَقْسِمْ لَهم. قَالَ أَبَان: وَأنتَ بهَذَا يَا وَبْر تَحَدَّرَ مِنْ رَأْسِ ضَأْنٍ. فَقَالَ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -: " يَا أَبَان اجْلِسْ " فَلَمْ يَقْسِمْ لَهمْ» (٦).

---

(١) تقدمت ترجمته في الحديث رقم ٧.
(٢) هو أبان بن سعيد بن العاص كما بينته الرواية التي بعده برقم ٤٢٣٩.
(٣) ابن قوقل: هو النعمان بن قوقل بن أصرم، بن فهر، بن ثعلبة، ويقال: قوقل لقب واسمه ثعلبة، أو مالك ابن ثعلبة، وقد ينسب النعمان إلى جده فيقال النعمان بن قوقل، شهد بدرا، واستشهد يوم أحد، وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: " أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - النعمان بن قوقل فقال: يا رسول الله، أرأيت إذا صليت المكتوبات وصمت رمضان، وأحللت الحلال وحرمت الحرام. ولم أزد على ذلك شيئا. أَدخل الجنة؟ قال: نعم قال: والله لا أزيد على ذلك شيئا ١/ ٤٤ برقم ١٥، رضي الله عنه. انظر: الإِصابة في تمييز الصحابة لابن حجر، ٣/ ٥٦٤، وفتح الباري له، ٦/ ٤١.
(٤) " من قدوم ضأن " قال الإِمام الخطابي " وفي أكثر الروايات " ضأل " انظر: أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري ٢/ ١٣٧١، ونقل الحافظ ابن حجر عن ابن دقيق العيد أنه قال: رواية الهمداني باللام وهو الصواب. وهو السدر البري انظر: فتح الباري ٦/ ٤١.
(٥) الحديث ٢٨٢٧، أطرافه في: كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، ٥/ ٩٦، ٩٧، برقم ٤٢٣٧ و ٤٢٣٨ و ٤٢٣٩.
(٦) من الطرف رقم ٤٢٣٨.