كتاب فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري

باب التحريض على الرمي - حديث إذا أكثبوكم فعليكم بالنبل - ج: 1 - ص: 456

[حديث إذا أكثبوكم فعليكم بالنبل]

٧٥ - [٢٩٠٠] حَدَّثَنَا أَبو نعْيم: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن الغَسِيلِ (١) عَنْ حمْزَةَ بْنِ أَبِي أسَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ (٢) قَالَ: «قَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَدْرٍ حِينَ صَفَفْنَا لقرَيْشٍ وَصَفّوا لَنَا: " إِذا أَكْثَبوكم فَعَلَيْكمْ بِالنَّبْلِ» (٣).

وفي رواية: «إِذَا أَكْثَبوكمْ فَارْموهمْ وَاسْتَبْقوا نَبْلَكمْ» (٤).

وفي رواية: «إِذَا أَكْثَبوكمْ: يَعْنِي: أكثَروكمْ. .» (٥).

* شرح غريب الحديث: * " أكثبوكم " أي إذا قربوا منكم، والكثب القرب (٦) أما رواية يعني «أكثروكم» فقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " هو تفسير لا يعرفه أهل اللغة وكأنه من بعض رواته " أي الحديث. (٧).

* " النبل " السهام العربية لا واحد لها من لفظها، فلا يقال: نبلة، وإنما يقال: سهم ونشَّابة (٨).

---

(١) هو عبد الرحمن، بن سليمان، بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حنظلة الغسيل، وهو المعروف بغسيل الملائكة يوم أحد، فالغسيل هو جد أبيه، وقد عرف عبد الرحمن هذا بابن الغسيل نسبة إلى جد أبيه. انظر: تهذيب الكمال في أسماء الرجال، للحافظ جمال الدين يوسف المزي، ١٧/ ١٤٥، وميزان الاعتدال في نقد الرجال، للحافظ محمد بن أحمد الذهبي، ٤/ ٢٨٨، لسان الميزان لابن حجر، ٨/ ٤٩٠، وتهذيب التهذيب له، ٦/ ١٧٢.
(٢) أبو أسيد: هو مالك بن ربيعة، بن البَدَنَ، بن عامر، الخزرجي الأنصاري، الساعدي، مشهور بكنيته، شهد بدرا وأحدا وما بعدها، وكان معه راية بني ساعدة يوم الفتح، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث منها هذا الحديث، مات سنة ستين وهو ابن ثمان وسبعين، وقيل: خمس وسبعين، وقيل: ثمانين، وقيل غير ذلك، وهو آخر البدريين موتا، على قول من قال: إنه مات في التاريخ السابق. والله عز وجل أعلم. انظر: الإِصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر العسقلاني ٣/ ٣٤٤، وتهذيب التهذيب له، ١٠/ ١٤.
(٣) [الحديث ٢٩٠٠]، طرفاه في: كتاب المغازي، باب، ٥/ ١٣ و ١٤، برقم ٣٩٨٤ و ٣٩٨٥.
(٤) الطرف رقم ٣٩٨٤.
(٥) من الطرف رقم ٣٩٨٥.
(٦) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين، للحميدي ص ١١١، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الكاف مع الثاء، مادة: " كثب " ٤/ ١٥١.
(٧) فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٧/ ٣٠٦، وانظر: ٦/ ٩٢.
(٨) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب النون مع الباء، مادة: " نبل " ٥/ ١٠.