كتاب فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري

باب الوصايا - حديث ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا - ج: 1 - ص: 56

[حديث ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا]

٢ - [٢٧٣٩] حَدَّثَنَا إِبْراهيمُ بنُ الحَارِثِ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ أَبي بُكَيرٍ: حَدَّثَنَا زُهَيرُ بنُ مُعاويةَ الجُعْفِيُّ: حَدَّثَنَا أَبو إِسحاقَ، عن عَمْرِو (١) بنِ الحَارِثِ خَتَنِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخِي جُوَيْرِيةَ بنتِ الحَارِثِ قَالَ: «مَا تَرَك رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ مَوْتهِ دِرْهَما، وَلَا دِينارا، ولا عَبْدا، وَلَا أَمَة، وَلَا شَيْئا، إِلَّا بَغْلتَهُ البَيضاءَ وسِلاحَهُ، وَأَرْضا جَعَلَها صَدَقة» (٢).

وفي رواية: ". . . «إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها». . . " (٣).

وفي رواية: ". . . «وأرضا بخيبر جعلها صدقة». . . " (٤).

وفي رواية: ". . . «وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة» (٥).

* شرح غريب الحديث: * " الخَتَنُ " أبو امرأة الرجل، وأخو امرأته، وكل من كان من قِبَلِ امرأته، والأختان من قبل المرأة، والأحماءُ من قبل الزوج، والصهر يجمعهما (٦).

* " أرضا " هي نصف أرض فدك، وثلث أرض وادي القرى، وسهمه من خمس خيبر، وحقه من أرض بني النضير (٧) وقال الإمام النووي: " وأما

---

(١) عمرو بن الحارث بن أبي ضرار أخو جويرية بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها، روى عمرو عن أخته جويرية، وعن أبيه الحارث، وعن ابن مسعود رضي الله عنه. [انظر: تهذيب الأسماء واللغات للنووي ٢/ ٢٦، والإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر، ٢/ ٥٣٠، وتهذيب التهذيب له، ٨/ ١٣].
(٢) (الحديث ٢٧٣٩) أطرافه في كتاب الجهاد، باب بغلة النبي صلى الله عليه وسلم البيضاء، ٣/ ٢٩٠، برقم ٢٨٧٣، وباب من لم ير كسر السلاح عند الموت، ٣/ ٣٠٢، برقم ٢٩١٢، وكتاب فرض الخمس، باب نفقة نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته، ٤/ ٥٥ برقم ٣٠٩٨، وكتاب المغازي، باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته ٥/ ١٦٧ برقم ٤٤٦١. وأخرجه مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها في كتاب الوصية، باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه، ٣/ ١٢٥٦ برقم ١٦٣٥.
(٣) من الطرف رقم ٤٤٦١.
(٤) من الطرف رقم ٢٩١٢.
(٥) من الطرف رقم ٤٤٦١.
(٦) انظر: لسان العرب، لابن منظور، فصل الخاء، باب النون، مادة " ختن " ١٣/ ١٣٨، والقاموس المحيط، للفيروزآبادي، فصل الخاء، باب النون، مادة " ختن " ص ١٥٤٠، وغريب الحديث والأثر لابن الأثير باب الخاء مع التاء، ٢/ ١٠.
(٧) شرح الكرماني على صحيح البخاري ١٢/ ١٤٩.