كتاب فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري

باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب - حديث يأتي زمان يغزو فئام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي - ج: 1 - ص: 429

٢ - من أسباب النصر: استقامة المجاهدين والدعاة على دين الله عز وجل.

٣ - من موضوعات الدعوة: بيان فضل السلف الصالح للتأسي بهم.

أولا: من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم: الإخبار بالغيوب: دل هذا الحديث على صدق النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه أخبر بأمور غيبية لا يعلمها إلا الله، فوقعت كما أخبر صلى الله عليه وسلم، فنصر الله أصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم، وأتباعهم، وتابعيهم، كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم، فدل ذلك على أن الله أرسله وأنه رسول الله حقّا وصدقا (١).

فينبغي للداعية أن يبين للناس علامات النبوة؛ لما لها من الأثر في النفوس وحملها على تصديق رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم (٢).

ثانيا: من أسباب النصر: استقامة المجاهدين والدعاة على دين الله عز وجل: لا شك أن استقامة المجاهدين والدعاة على دين الله عز وجل من أعظم أسباب النصر والتمكين؛ وقد أخبر صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بنصر الجيش الذي يغزو معه بعض الصحابة والتابعين، وأتباعهم؛ وذكر ابن حجر رحمه الله عن ابن بطال رحمه الله أنه " يفتح للصحابة لفضلهم، ثم للتابعين لفضلهم، ثم لتابعيهم لفضلهم. . . ولذلك كان الصلاح والفضل والنصر للطبقة الرابعة أقل، فكيف بمن بعدهم والله المستعان " (٣) وقد وعد الله عز وجل من استقام من عباده على طاعته بالنصر والتمكين فقال سبحانه وتعالى: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ - الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} [الحج: ٤٠ - ٤١] (٤) وقوله سبحانه: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ} [الحج: ٤٠] أي ينصر دينه ونبيه (٥).

---

(١) انظر: شرح النووي على صحيح مسلم، ١٦/ ٣١٧، وإكمال إكمال المعلم شرح صحيح مسلم للأبي ٨/ ٤٥٧، وعمدة القاري شرح صحيح البخاري للعيني ١٤/ ١٨٠.
(٢) انظر: الحديث رقم ٢١، الدرس الرابع، ورقم ٥٥، الدرس الثالث.
(٣) فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٦/ ٨٩ بتصرف يسير جدا.
(٤) سورة الحج، الآيتان: ٤٠ - ٤١.
(٥) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ١٢/ ٧٨، وانظر: تفسير الطبري، " جامع البيان عن تأويل آي القرآن " ١٨/ ٦٥١.