للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

متقارب " (١) وقال الكرماني رحمه الله: " لا حول ولا قوة إلا بالله: كلمة استسلام وتفويض إلى الله تعالى، ومعناه؛ لا حيلة في رفع شر، ولا قوة في تحصيل خير إلا بالله ". (٢).

فينبغي للعبد أن يتبرأ من كل حول ومن كل قوة، ومن أي استطاعة، إلا أن يكون المعين هو الله عز وجل، فهو صاحب الحول الكامل وصاحب الطول والقوة، ولا شك أن العبد له إرادة وقدرة وفعل، ولكن ذلك لا يخرج عن إرادة الله عز وجل ومشيئته، فالله سبحانه وتعالى يطلب من عبده العمل الصالح، والعبد يريده ويعمله ويسأل الله الإِعانة عليه، ويتبرأ من حوله وقوته، ويسلم الأمور إلى الله عز وجل لا معطي لما منع ولا مانع لما أعطي، لا إله غيره ولا رب سواه، ولا حول ولا قوة إلا به سبحانه وتعالى (٣).

عاشرا: من صفات الداعية: التواضع: لا شك أن هذا الحديث دل على صفة التواضع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ركب على بغلة، وهو أفضل الخلق ومع ما أعطاه الله من الفضل والمكانة العالية لم يترفع عن ركوبها، وإلا فقد كان عنده من الخيل والإِبل ما يركب عليه، ولهذا قال عبد الله بن قيس رضي الله عنه: «نادى رجل فرفع صوته: لا إله إلا الله والله أكبر، قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته. . .». فينبغي للداعية أن يكون متواضعا اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم (٤).

الحادي عشر: من أساليب الدعوة: التشبيه: ظهر في هذا الحديث أسلوب التشبيه في قوله صلى الله عليه وسلم: «قل لا حول ولا قوة إلا بالله؛ فإنها كنز من كنوز الجنة» وذكر الطيبي رحمه الله أن المشبه الحوقلة " لا حول ولا قوة إلا بالله " والمشبه به الكنز، " فإنها كنز من كنوز الجنة " (٥) وقال الكرماني رحمه الله: " كنز: أي كالكنز في كونه أمرا نفيسا مدخرا مكنونا عن أعين الناس " (٦).


(١) شرح النووي على صحيح مسلم، ١٧/ ٣١، وانظر: فتح الباري لابن حجر، ١١/ ٥٠١.
(٢) شرح صحيح البخاري ٢٢/ ١٧١، وانظر: المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود، للسبكي ٨/ ١٨٨.
(٣) انظر: سبل السلام شرح بلوغ المرام للصنعاني ٤/ ١٦٢٧، وتوضيح الأحكام من بلوغ المرام، للبسام، ٦/ ٤١٥.
(٤) انظر: الحديث رقم ٣٣، الدرس الحادي عشر، ورقم ٦٢، الدرس الثالث.
(٥) انظر: شرح الطيبي على مشكاة المصابيح، ٦/ ١٨٢٤، وانظر: شرح السندي على سنن ابن ماجه ٤/ ٢٥٩.
(٦) شرح صحيح البخاري للكرماني، ٢٢/ ١٧١، وانظر: ٢٢/ ١٨٩، ٢٣/ ٨٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>