كتاب فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري

باب من غلب العدو فأقام على عرصتهم ثلاثا - حديث أنه كان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال - ج: 2 - ص: 802

في عدد القتلى والقيام بشؤونهم، وإراحة المجاهدين إذا أُمن مكر العدو (١).

وهذه الأعمال تؤيد أن إظهار الانتصار والقوة من أهم وسائل الدعوة؛ لما في ذلك من المصالح التي من أعظمها تخويف الأعداء وإذلالهم.

ثانيا: من معجزات الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: الإخبار بالأمور الغيبية: إن مما يدل على صدق رسالة النبي محمد - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - وعمومها ما أخبر به من الأمور الغيبية التي لا يعلمها إلا الله - عز وجل؛ ومن ذلك إخباره بأن صناديد المشركين يسمعون قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لهم: «أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله؟ فإنا وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا». وهذا يدل على أن ذلك من معجزاته - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - الباهرة (٢).

ثالثا: من موضوعات الدعوة: بيان عذاب القبر ونعيمه: إن من الموضوعات المهمة التي ينبغي أن يبينها الداعية للناس: عذاب القبر ونعيمه؛ وقد ظهر في هذا الحديث ما يدل على ذلك، فقد «قال عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - للنبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - حينما خاطب صناديد قريش بعد إلقائهم في قليب بدر: " يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح لها؟ " فقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم». قال قتادة: " أحياهم الله حتى أسمعهم قوله: توبيخا، وتصغيرا، ونقمة، وحسرة، وندما "، وهذا يؤكد أهمية بيان عذاب القبر؛ ولهذا خاطب النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - صناديد قريش يوبخهم؛ لإِعراضهم وعنادهم التام في الدنيا عن دين الإِسلام، بل وقفوا في طريقه وقاتلوا أهله؛ ولأهمية التحذير من عذاب القبر ذكر الله - عز وجل - عذاب آل فرعون في البرِزخ فقال - عز وجل: {وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ - النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} [غافر: ٤٥ - ٤٦] (٣) وقال - عز وجل - في عذاب الكفار في الدنيا والبرزخ: {فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ - يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ - وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [الطور: ٤٥ - ٤٧] (٤).

---

(١) انظر: فتح الباري لابن حجر، ٦/ ١٨١، إرشاد الساري للقسطلاني، ٥/ ١٧٨.
(٢) انظر: الحديث رقم ٢١، الدرس الرابع، ورقم ١٣٢، الدرس التاسع.
(٣) سورة غافر، الآيتان: ٤٥ - ٤٦.
(٤) سورة الطور، الآيات: ٤٥ - ٤٧.