كتاب مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة

٦ - كتاب الحج والعمرة - ٤ - الفدية - ص: 664

[٤ - الفدية]

- محظورات الإحرام من حيث الفدية تنقسم إلى أربعة أقسام:

١ - ما لا فدية فيه: وهو عقد النكاح.

٢ - ما فديته مغلظة: وهو الجماع في الحج قبل التحلل الأول، وفديته بدنة.

٣ - ما فديته الجزاء أو بدله: وهو قتل الصيد البري المأكول.

٤ - ما فديته فدية أذى: وهو بقية المحظورات كالحلق، والطيب ونحوها.

- مَنْ كان مريضاً أو معذوراً واحتاج إلى فعل محظور من محظورات الإحرام السابقة غير الوطء كحلق شعر الرأس، ولبس المخيط ونحوهما فله ذلك، وعليه فدية الأذى.

- فدية الأذى يخير فيها بين ثلاثة أشياء:

١ - صيام ثلاثة أيام.

٢ - أو يطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من بر، أو أرز، أو تمر، أو نحوها، أو وجبة طعام لكل مسكين حسب العرف والعادة.

٣ - أو يذبح شاة.

قال الله تعالى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة/١٩٦].

يجزئ الصيام في كل مكان، أما الإطعام والذبيحة فلفقراء مكة.

- حكم من فعل شيئاً من محظورات الإحرام:

مَنْ فعل شيئاً من محظورات الإحرام جاهلاً، أو ناسياً، أو مكرهاً فلا إثم عليه ولا فدية، وعليه أن يتخلى عن المحظور فوراً.

وَمَنْ فعلها متعمداً لحاجة فعليه الفدية ولا إثم عليه.