كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الإسراء - ج: 2 - ص: 427

وقرأ ذو دال (دنا) ابن كثير وكاف (كم) ابن عامر قال سبحان ربى [الإسراء: ٩٣] بفتح القاف واللام وألف بينهما (١)؛ إخبارا عنه بالامتثال وعليه الرسم المكى (٢) والشامى.

والثمانية قل أمر للنبى صلّى الله عليه وسلّم [بالتنزيه أمام التوقيف] (٣)، وعليه الرسم المدنى والعراقى.

و (ضم) (٤) ذو راء (رنا) الكسائى (التاء) من لقد علمت (٥) [الإسراء: ١٠٢] على جعلها للمتكلم وهو موسى- عليه السلام- أى: قال موسى: لقد علمت يا فرعون أنها معجزات بينات من الله لتصدقنى (٦)، ولكنك معاند على حد وجحدوا بها واستيقنتهآ أنفسهم ... الآية [النمل: ١٤].

[و] فيها [أى: فى سورة الإسراء] من ياءات الإضافة واحدة ربى إذا [الإسراء:

١٠٠] فتحها المدنيان وأبو عمر.

ومن الزوائد (٧) ثنتان:

لئن أخرتنى [الإسراء: ٦٢] [أثبتها فى الحالين ابن كثير ويعقوب. فهو المهتدى [الإسراء: ٩٧] أثبتها وصلا المدنيان وأبو عمرو،] (٨) وفى الحالين يعقوب ورويت عن قنبل من طريق ابن شنبوذ.

...

---

(١) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٨٦)، البحر المحيط (٦/ ٨٠)، التيسير للدانى (١٤١).
(٢) فى م، ص: الشامى والمكى.
(٣) فى ص: بالبشرية أمام التوفيق، وفى م: بالبشرية أمام التوقيف.
(٤) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٨٧)، البحر المحيط (٦/ ٨٦)، التبيان للطوسى (٦/ ٥٢٦).
(٥) فى ص: (لقد علمت أنا) تكذيبا لظن فرعون، وفتحها الباقون للمخاطب، وهو فرعون أى قال موسى ....
(٦) فى م، ص: لتصديقى.
(٧) فى م، ص: وفيها من الزوائد.
(٨) ما بين المعقوفين سقط فى د، ز.