للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

لكم [١٧] بالبقرة [الآية: ٢٤٥].

[سورة الطلاق]

[مدنية باتفاق: وعدد آيها عند غير البصرى اثنتا عشرة آية، وعند البصرى إحدى عشرة] (١).

تتمة: يختلف الحمصى عن الدمشقى فى موضعين فى سورة الطلاق:

الأول: واليوم الأخر [٢] يعده الدمشقى، ويتركه الحمصى.

الثانى: لتعلموا أنّ الله على كلّ شىء قدير [١٢] يعده الحمصى، ويتركه الدمشقى.

ص:

.... .... بالغ لا ... تنوّنوا وأمره اخفضوا (ع) لا

ش: وقرأ (٢) ذو عين (علا) حفص: بلغ أمره [٣] بلا تنوين، وجر أمره [٣].

والباقون (٣) بالتنوين، ونصب أمره.

وهو مثل: متمّ نوره [الصف: ٨].

تتمة: تقدم يأيّها النّبىّ إذا [١] فى الهمز المفرد، [والهمزتين من كلمتين] (٤)، وتقدم: والّئى [٤] فى الهمز المفرد، والإدغام الكبير.

ص:

وجد اكسر الضّمّ (ش) ذا .... ... ..... ..... .....

ش: أى قرأ ذو شين (شذا) روح: من وجدكم [٦] بكسر الواو، والباقون (٥) [بالضم وقرئ شاذا بالفتح، وكلها لغات] (٦).

تتمة: تقدم يسرا وعسر [الطلاق: ٧] لأبى جعفر وكأيّن [الطلاق: ٨] بآل عمران [الآية: ١٤٦]: والهمز المفرد، ونكرا [الكهف: ٧٤] بالبقرة، ونكفر [الطلاق: ٥] بالنساء [الآية: ٣١]: وإمالة مرضات [التحريم: ١].

[سورة التحريم]

مدنية [قال شارح «ناظمة الزهر»: ويختلف الحمصى فى سورة «التحريم» فى موضع واحد وهو: ويدخلكم جنّت تجرى من تحتها الأنهر [٨]: فالحمصى وحده يعده، والدمشقى يتركه.


(١) فى ط: ما بين المعقوفين زيادة من بشير اليسر شرح ناظمة الزهر.
(٢) فى ص: أى قرأ.
(٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤١٨)، الإعراب للنحاس (٣/ ٤٥٣)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٤١).
(٤) سقط فى م، ص.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤١٨)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٤١)، البحر المحيط (٨/ ٢٨٥).
(٦) بدل ما بين المعقوفين فى م، ص: بضمها.

<<  <  ج: ص:  >  >>