كتاب شرح طيبة النشر للنويري

سورة أم القرآن - ص: وباب أصدق (شفا) والخلف (غ) ر ... يصدر (غ) ث (شفا) المصيطرون (ض) ر - ج: 1 - ص: 309

الرابع.

ص:

وباب أصدق (شفا) والخلف (غ) ر ... يصدر (غ) ث (شفا) المصيطرون (ض) ر

ش: (باب أصدق) قراءة (شفا) كالزاى اسمية، (والخلف كائن عن غر) كذلك، و (يصدر) إما مبتدأ [خبره] (١) أشمه (٢) (غث)، أو مفعول ل «أشم»، و (شفا) عطف على (غث)، و (المصيطرون ضر) كذلك فيهما، ولا محل للجمل كلها.

أى قرأ مدلول (شفا) (حمزة والكسائى وخلف) فى اختياره باب «أصدق» كله (٣) بإشمام الصاد زاء، وهو كل صاد ساكنة بعدها دال، ك تَصْدِيقَ [يوسف: ١١١]، ويَصْدِفُونَ [الأنعام: ٤٦] وفَاصْدَعْ [الحجر: ٩٤] ويَصْدُرُ [الزلزلة: ٦] واختلف عن ذى غين (غر) رويس فى الباب كله:

فروى عنه النخاس والجوهرى: إشمام الكل، وبه قطع ابن مهران (٤).

وروى أبو الطيب وابن مقسم الصاد الخالصة، وبه قطع الهذلى، واتفقوا عنه على إشمام يُصْدِرَ الرِّعاءُ (٥) [القصص: ٢٣] ويَصْدُرُ النَّاسُ [الزلزلة: ٦] [ولهذا] (٦) قال:

(يصدر غث شفا) أى: أشمها لهؤلاء.

فإن قلت: إعادة (شفا) تكرار؛ لدخوله فى باب (أصدق).

قلت: بل واجب الذكر؛ لرفع توهم انفراد رويس بها.

ثم كمل فقال:

ص:

(ق) الخلف مع مصيطر والسّين (ل) ى ... وفيهما الخلف (ز) كى (ع) ن (م) لى

ش: (ق) مبتدأ (والخلف) ثان، وخبره محذوف، أى: كائن عنه، فى (المصيطرون) والجملة خبر الأول، و (مع مصيطر) حال، (والسين فيهما [كائن] (٧) عن لى (٨)) اسمية، و (زكى) مبتدأ، و (عن وملى) معطوفان عليه، و (فيهما) خبر، و (الخلف) فاعل الظرف تقديره: ذو زكى وعن وملى استقر الخلف فى الكلمتين عنهم.

أى: قرأ ذو ضاد (ضر) خلف (٩) فى البيت المتلو بلا خلاف عنه: الْمُصَيْطِرُونَ [الطور: ٣٧]، وبِمُصَيْطِرٍ بالغاشية [٢٢] بالإشمام.

واختلف عن ذى قاف (ق) خلاد: فروى [عنه] (١٠) جمهور المشارقة والمغاربة

---

(١) سقط فى م.
(٢) فى م: اسمية.
(٣) فى م: كل.
(٤) زاد فى د: له.
(٥) سقط فى ز، ص، م.
(٦) سقط فى ز.
(٧) سقط فى ص.
(٨) فى م، ص: عن ملى.
(٩) فى م: الخلف.
(١٠) زيادة من د، ص.