كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - ومن سورة التطفيف إلى سورة الشمس [التطفيف] - ج: 2 - ص: 614

وقرأ [ذو] (١) (حق) البصريان، وابن كثير: يوم لا تملك نفس [١٩] بالرفع (٢) على أنه خبر ل «هو» العائد على يوم الدّين [١٨].

والباقون بالنصب على أنه ظرف ل «الدين» وهو الجزاء، أى: الجزاء فى يوم، أو على أنه خبر «هو» مبنى على الفتح؛ لإضافته لمبنى؛ كقوله: [ومنّا دون ذلك] (٣) [الجن:

١١] وقوله: يوم هم على النّار يفتنون [الذاريات: ١٣].

ومن سورة التطفيف إلى سورة الشمس [التطفيف] (٤)

[مكية، وقيل: مدنية، وهى ست وثلاثون آية فى المدنى، والكوفى] (٥).

ص:

تعرف جهّل نضرة الرفع (ثوى) ... ختامه خاتمه (ت) وق (س) وى

ش: أى: قرأ مدلول (ثوى) أبو جعفر، ويعقوب: تعرف فى وجوههم [٢٤] بضم التاء، وفتح الراء (٦) على البناء للمفعول، ورفع نضرة [٢٤] على النيابة عن الفاعل.

والباقون بفتح التاء، وكسر الراء على البناء للفاعل ونصب نضرة على المفعولية.

وقرأ ذو تاء (توق)، وسين (سوى) راويا الكسائى: خاتمة مسك [٢٦] بفتح الخاء، وألف بعدها من غير ألف بعد التاء (٧)، على معنى: عاقبته وآخره [مسك] (٨)؛ كقوله:

وخاتم النّبيّئن [الأحزاب: ٤٠] أى: آخرهم، والمعنى: لذاذة المقطع، وذكاء الريح آخره.

والباقون بكسر الخاء وألف بعد التاء، ومعناه: ما تقدم، ولا خلاف فى فتح التاء.

تتمة: تقدم فكهين [٣١] فى «يس» [الآية: ٥٥]، وإدغام هل ثوب [٣٦].

[سورة الانشقاق]

[مكية، عشرون وثلاث دمشقى وبصرى، وأربع حمصى، وخمس حجازى وكوفى] (٩).

---

(١) زيادة من م، ص.
(٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤٣٥)، الإعراب للنحاس (٣/ ٦٤٦)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٥٢).
(٣) زيادة من م، ص.
(٤) زيادة من ط من شرح الجعبرى.
(٥) ما بين المعقوفين زيادة من ط من الكشف عن وجوه القراءات لمكى (٢/ ٣٦٦).
(٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤٣٥)، البحر المحيط (٨/ ٤٤٢)، التبيان للطوسى (١٠/ ٣٠١).
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤٣٥)، البحر المحيط (٨/ ٤٤٢)، التبيان للطوسى (١٠/ ٣٠١).
(٨) سقط فى م، ص.
(٩) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى.