(٢) فى م: ينته. (٣) فى م: نهى. (٤) فى ص: كراهة مخافة. (٥) ورد معناه فى حديث عن أبى هريرة أخرجه مسلم (١/ ٥٤٣) كتاب صلاة المسافرين باب أمر من نعس فى صلاته أو استعجم عليه القرآن (٢٢٣/ ٧٨٧) وأحمد (٢/ ٣١٨) وأبو داود (١/ ٤١٩) كتاب الصلاة باب النعاس فى الصلاة (١٣١١) والنسائى فى الكبرى (٥/ ٢٠) كتاب فضائل القرآن باب من استعجم القرآن على لسانه من طريق معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع». وأخرجه ابن ماجة (٢/ ٤٩٦) كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب ما جاء فى المصلى إذا نعس (١٣٧٢) من طريق أبى بكر بن يحيى بن النضر عن أبيه عن أبى هريرة ... فذكره بنفس اللفظ السابق. (٦) فى م: فتارة. (٧) فى ص: واحد منهم. (٨) هو أبو الطيب بن غلبون عبد المنعم بن عبد الله بن غلبون الحلبى المقرئ الشافعى صاحب الكتب فى القراءات قرأ على جماعة كثيرة وروى الحديث وكان ثقة محققا بعيد الصيت توفى بمصر فى جمادى الأولى وله ثمانون سنة وأخذ عنه خلق كثير قال السيوطى فى «حسن المحاضرة»: قرأ على إبراهيم ابن عبد الرزاق وقرأ عليه ولده وبكر بن أبى طالب وأبو عمر الطلمنكى وكان حافظا للقراءة ضابطا ذا عفاف ونسك وفضل وحسن تصنيف ولد فى رجب سنة تسع وثلاثين ومات بمصر فى جمادى الأولى. انتهى. ينظر: شذرات الذهب (٣/ ١٣١).