كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الصف - ج: 2 - ص: 586

وفى التشديد أيضا معنى الملازمة، تقول: تمسكت بمذهب فلان، أى: لزمته، وقلت به، واعتقدته، وفى التخفيف معنى الحبس، والأخذ تقول: مسكت العنان، ومسكت الحبل، أى: حبسته، ويقوى التشديد لزوم الباء فى بعصم [الممتحنة: ١٠].

ثم كمل متمّ نوره [الصف: ٨] فقال:

[سورة الصف]

[مدنية، وآيها أربع عشرة آية بلا خلاف] (١)، وتقدم (٢) إمالة زاغوا [الصف: ٥]، وساحر [الصف: ٦] فى أواخر المائدة [الآية: ١١٠] وليطفئوا [الصف: ٨] فى الهمز [المفرد] (٣).

ص:

.... ..... .... ... ...... متمّ لا

ص: تنوّن اخفض نوره (صحب) (د) دي ... أنصار نوّن لام لله زد

ص: (حرم) ح) لا ..... ... ...... ..... .....

ش: أى: قرأ ذو (صحب) حفص [و] [حمزة] (٤)، والكسائى (٥)، وخلف (٦) ودال (درى) ابن كثير: والله متمّ نوره [٨] بترك تنوين متمّ للإضافة، وجر نوره والباقون (٧) بإثبات التنوين ونصب نوره [٨] وهو الأصل؛ لأنه يعمل عمل الفعل، وتركه إنما هو للتخفيف.

وهذه الإضافة لا تعرف؛ لأنها من باب إضافة الصفة إلى معمولها.

وتقدم ينجّيكم [الصف: ١٠] بالأنعام [الآية: ٦٤].

وقرأ [ذو حاء] (٨) (حرم) المدنيان، وابن كثير وحاء (حلا) أبو عمرو كونوا أنصارا [١٤] بالتنوين، وجر اسم الله تعالى بلام، على أنه أمرهم أن يدخلوا فى أمر لم يكونوا عليه، أى: افعلوا ذلك فيما تستقبلون.

والباقون (٩) بترك التنوين، والإضافة وترك اللام، على أنه أمرهم بالدوام على ذلك فهم أنصار الله قبل؛ كقوله: اهدنا الصّراط المستقيم [الفاتحة: ٦] وقد كانوا مهتدين،

---

(١) ما بين المعقوفين زيادة من ط، من بشير اليسر شرح ناظمة الزهر فى علم الفواصل. لعبد الفتاح القاضى.
(٢) فى م، ص: هذا مشروع فى سورة الصف وتقدم.
(٣) سقط فى ص.
(٤) سقط فى ص، م.
(٥) فى د، ز، وعلى.
(٦) زاد فى م: وحفص.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤١٥ - ٤١٦)، الإعراب للنحاس (٣/ ٤٢٣)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٤٠).
(٨) سقط فى ص، م.
(٩) ينظر: التيسير للدانى (٢١٠)، تفسير الطبرى (٢٨/ ٥٩)، تفسير القرطبى (١٨/ ٨٩).