كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام - ج: 2 - ص: 457

[سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام]

مكية، مائة وإحدى عشرة (١) آية فى غير الكوفى، [واثنتا عشرة] (٢) فيه.

ص:

قل قال (ع) ن (شفا) وأخراها (ع) ظم ... وأو لم ألم (د) نا يسمع ضمّ

ش: أى: قرأ ذو عين (عن) حفص، و (شفا) حمزة، والكسائى، وخلف: قال ربّى [٤] بفتح القاف واللام وألف بينهما، إخبارا (٣) عن النبى صلّى الله عليه وسلّم وعاد الضمير إلى معنى بشر (٤).

والباقون بضم القاف وسكون اللام (٥)، فعل أمر على وجه الإرشاد، أى: قل لهم يا محمد.

وقرأ ذو عين (عظم) حفص بالفعل الماضى فى قوله: قل ربّ احكم بالحقّ [١١٢] والباقون بفعل الأمر (٦).

وقرأ ذو دال (دنا) ابن كثير ألم ير الذين كفروا أن السموات [٣٠] بلا واو (٧) على استئناف الكلام، وعليه الرسم المكى.

والباقون بالواو من عطف الجمل المتناسبة، وعليه بقية الرسوم، واستغنى فى الحرفين بلفظ القراءتين عن القيد.

تتمة:

تقدم يوحى إليهم ل (صحب)، ونوحى إليهم [٧] لحفص (٨) ثم كمل فقال:

ص:

خطابه واكسر وللصّمّ انصبا ... رفعا (ك) سا والعكس فى النّمل (د) با

كالرّوم مثقال كلقمان ارفع ... (مدا) جذاذا كسر ضمّه (ر) عى

ش: أى: قرأ العشرة إلا ابن عامر: ولا يسمع [٤٥] بياء الغيب وفتحها وفتح الميم، الصّمّ [٤٥] بالرفع.

وابن عامر بتاء الخطاب (٩) وضمها وكسر الميم، [والصّمّ] بالنصب (١٠).

---

(١) فى ز: عشر.
(٢) فى م، ص: واثنا عشر.
(٣) فى م، ص: إخبار.
(٤) فى د: يسر.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٠٩)، الإعراب للنحاس (٢/ ٣٦٦)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٧١).
(٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣١٢)، الإعراب للنحاس (٢/ ٣٨٧)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٧٥).
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣١٠)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٧٢)، البحر المحيط (٦/ ٣٠٨).
(٨) فى ز: نوحى إليه لحفص، ونوحى إليهم لصحب.
(٩) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣١٠)، الإعراب للنحاس (٢/ ٣٧٤)، البحر المحيط (٦/ ٣١٠).
(١٠) فى ز: للضم.