كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها - ص: وافق من إستبرق (غ) ر واختلف ... فى الآن (خ) ذ ويونس (ب) هـ (خ) طف - ج: 1 - ص: 472

الأزرق، وبه قرأ (١) صاحب «التجريد» على عبد الباقى عن أبيه من طريق ابن هلال عنه.

وجه عدم النقل: أن الهاء للسكت، وحكمها السكون، ولم تحرك إلا فى ضرورة الشعر على ما فيه من فتح، وأيضا فهى لم تثبت إلا وقفا، فخولف (٢) الأصل، وأثبتت وصلا إجراء له مجرى الوقف؛ لإثباتها فى الرسم، فلا ينبغى أن يخالف الأصل من جهة أخرى، وهو تحريكها، فيجتمع فى حرف واحد مخالفتان، وليس بسديد.

ص:

وافق من إستبرق (غ) ر واختلف ... فى الآن (خ) ذ ويونس (ب) هـ (خ) طف

ش: (من إستبرق) فى محل نصب بنزع الخافض، و (غر) فاعل (وافق)، و (اختلف فى الآن): اسمية (٣)، و (خذ) محله نصب بنزع (٤) اللام، و (يونس) مبتدأ، وخبره (كذلك) مقدرا، و (به) محله نصب بنزع الخافض، و (خطف) عطف عليه.

أى: وافق ورشا فى نقل مِنْ إِسْتَبْرَقٍ بالرحمن [٥٤] خاصة ذو غين (غر) رويس.

واختلف (٥) عن ذى باء (به) قالون، وخاء (خطف) ابن وردان فى نقل آلْآنَ* موضعى يونس [٥١، ٩١].

واختلف عن ذى خاء (خذ) ابن وردان فى (الآن) فيما عداهما: فروى النهروانى [من جميع طرقه، وابن هارون من غير طريق هبة الله، وغيرهما- النقل فيه، وهو رواية الأهوازى] (٦)، والرهاوى، وغيرهما عنه، وروى [هبة الله] (٧)، وابن مهران، والوراق، وابن العلاف عن أصحابهم عنه- التحقيق، والهاشمى عن ابن جماز فى ذلك كله على أصله من النقل كما تقدم.

[تنبيه:]

قيد (إستبرق) ب (من)؛ ليخرج التى فى الإنسان [٢١].

وجه تخصيص (٨) (من إستبرق): حصول (٩) الثقل باجتماع كسرتين وسكونين مع كسر (١٠) الهمزة، ووجه نقل (الآن) مطلقا ثقلها بالهمزتين.

ووجه تخصيص يونس: زيادة الثقل بثلاث همزات.

ص:

وعادا الأولى فعادا لولى ... (مدا) (حما) هـ، مدغما منقولا

---

(١) فى م: قطع.
(٢) فى م: فتخلف.
(٣) فى م، د: فعلية.
(٤) فى م: بحذف.
(٥) فى د، ز: واتفق.
(٦) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(٧) سقط فى م.
(٨) فى د: التخصيص.
(٩) فى م: لحصول.
(١٠) فى م: كسرة.