كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب حروف قربت مخارجها - ص: نخسف بهم (ر) با وفى اركب (ر) ض (حما) ... والخلف (د) ن (ب) ى (ن) ل (ق) وى عذت (ل) ما - ج: 1 - ص: 547

بالبقرة وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ [الآية: ٢٣١] وآل عمران وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ [الآية: ٢٨] وفى النساء وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً [الآية: ٣٠]، وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ [الآية: ١١٤]، والفرقان وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ [الآية: ٦٨]، والمنافقين وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ [الآية: ٩].

فأدغمها الكسائى من رواية أبى الحارث.

وجه إظهار الجميع: أنه الأصل.

ووجه إدغام يُعَذِّبُ [آل عمران: ١٢٩] اتحاد مخرجهما (١) وتجانسهما فى الانفتاح، والاستفال.

ووجه (٢) إدغام الراء الساكنة: ما تقدم فى المتحركة بل أولى.

ووجه (٣) إدغام لام «يفعل» فى الذال: التقارب، والتجانس فى الانفتاح، والاستفال، والجهر.

ولم يدغمها فى النون من [نحو] (٤) وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ [البقرة: ٢١١] وإن كانت (٥) أقرب؛ للفرق بين السكون اللازم والعارض.

ثم انتقل للخامس فقال:

ص:

نخسف بهم (ر) با وفى اركب (ر) ض (حما) ... والخلف (د) ن (ب) ى (ن) ل (ق) وى عذت (ل) ما

ش: (نخسف بهم) مفعول (٦) (أدغم)، و (ربا) فاعله، وأدغم الباء، [و] (فى اركب رض) اسمية، فمفعول (أدغم) محذوف، و (فى) يتعلق به، و (الخلف) كائن عن (دن) اسمية، و (بى) و (نل) و (قوى) معطوف عليه، و (عذت) مفعول (أدغم)، و (لما) فاعله.

الخامس: [الفاء فى الباء من نَخْسِفْ بِهِمُ بسبإ [الآية: ٩] أدغمها] (٧) ذو راء (ربا)

---

(١) فى م: مخرجيهما.
(٢) فى م: وجه اختصاص أبى عمرو بالاتفاق على إدغام (يعذب) هنا؛ لأنه مجزوم فناسب التخفيف أكثر من المحرك.
(٣) فى م: وجه الاتفاق هنا عن السوسى دون الإدغام الكبير: أن الراء- سبب السكون- عسر إظهارها؛ فاحتاجت إلى زيادة تخفيف، هذا وجه من أدغم عن الدورى ممن قاعدته الإظهار الكبير. وفى د:
وجه.
(٤) سقط فى م.
(٥) فى د: كان.
(٦) فى م: لمفعول.
(٧) وردت العبارة فى م مع تقديم وتأخير.