كتاب شرح طيبة النشر للنويري

مقدمة المؤلف - الفصل العاشر فى أمور تتعلق بالقصيدة من عروض وإعراب وغيرها - ج: 1 - ص: 70

الفصل العاشر فى أمور تتعلق بالقصيدة (١) من عروض وإعراب وغيرها

اعلم أن هذه القصيدة من الرجز (٢)، ووزنه: مستفعلن، ست مرات، من أول أعاريضه وهو التام.

وله ضربان: تام (٣)، وهو الذى لم يتغير وتده (٤).

ومقطوع: وهو ما حذف آخر وتده وسكن ما قبله.

وهما واقعان فى القصيدة، إلا أن بعض الأبيات يقع عروضه مقطوعا، كقوله:

وامنع يؤاخذ وبعادا الاولى ... ... ....

[وما علمت له وجها] (٥) وكثيرا ما وقع (٦) فى ألفية ابن مالك (٧) وابن معط (٨)، [ولم أر

---

(١) فى ص: بالقصيد.
(٢) هو أحد بحور الشعر الستة عشر التى ذكرها العروضيون ومفتاح هذا البحر أو ضابطه- كما نص عليه بعضهم- هو:
فى أبحر الأرجاز بحر يسهل ... مستفعلن مستفعلن مستفعل
(٣) زاد فى ز: ناقص.
(٤) الأوتاد فى الشعر على ضربين: أحدهما حرفان متحركان والثالث ساكن نحو «فعو وعلن» وهذا الذى يسميه العروضيون المقرون؛ لأن الحركة قد قرنت الحرفين، والآخر ثلاثة أحرف متحرك ثم ساكن ثم متحرك، وذلك «لات» من مفعولات وهو الذى يسميه العروضيون المفروق؛ لأن الحرف قد فرق بين المتحركين. ينظر: لسان العرب (٦/ ٤٧٥٧).
وقد بنى العروضيون تقطيع الشعر على الأوتاد والأسباب، وقد ذكرنا المراد بالأوتاد، وأما الأسباب، فهى جمع سبب، وهو حرف متحرك وحرف ساكن، وهو على ضربين: سببان مقرونان، وسببان مفروقان؛ فالمقرونان ما توالت فيه ثلاث حركات بعدها ساكن، نحو «متفا» من «متفاعلن»، و «علتن» من «مفاعلتن»، فحركة التاء من «متفا»، قد قرنت السببين، وكذلك حركة اللام من «علتن»، قد قرنت السببين أيضا، والمفروقان هما اللذان يقوم كل واحد منها بنفسه، أى يكون حرف متحرك وحرف ساكن، ويتلوه حرف متحرك، نحو «مستف» من «مستفعلن»، ونحو «عيلن» من «مفاعيلن». ينظر: لسان العرب (٣/ ١٩١١).
(٥) سقط فى د.
(٦) فى ص: ما يقع.
(٧) هو محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك العلامة جمال الدين أبو عبد الله الطائى الجيّانى الشافعى النحوى نزيل دمشق، إمام النحاة وحافظ اللغة. قال الذهبى: ولد سنة ستمائة، أو إحدى وستمائة، وسمع بدمشق من السخاوى والحسن بن الصباح وجماعة، وكان إماما فى القراءات وعللها. وأما اللغة فكان إليه المنتهى فى الإكثار من نقل غريبها. وأما النحو والتصريف فكان فيهما بحرا لا يجارى، وحبرا لا يبارى. توفى ابن مالك ثانى عشر شعبان سنة اثنتين وسبعين وستمائة. ينظر بغية الوعاة (١/ ١٣٠ - ١٣٤).
(٨) هو يحيى بن معط بن عبد النور أبو الحسين زين الدين الزواوى المغربى الحنفى النحوى كان إماما