للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ونون (١) (نم) عاصم بفتحها، والباقون بكسرها، وكلها لغات.

ص:

والرّهب ضمّ (صحبة) (ك) م سكّنا ... (كنز) يصدّق رفع جزم (ن) ل (ف) نا

ش: أى: قرأ [ذو] (٢) (صحبة) حمزة، وعلى (٣)، وأبو بكر، وخلف، وكاف (كم) ابن عامر: [من الرّهب] (٤) [القصص: ٣٢] بضم الراء (٥) والباقون بفتحها، [ومدلول (كنز) الكوفيون وابن عامر بإسكان الهاء: العين (٦)، وبفتحها، وصار (٧) (صحبة] (٨) كم) بالضم والإسكان، وحفص بالفتح والإسكان، والباقون بفتحهما (٩) وكلها لغات.

وقرأ ذو نون (نل) عاصم وفاء (فنا) حمزة: ردءا يصدّقنى [القصص: ٣٤] برفع القاف صفة «ردءا» أو حال من هاء «أرسله»، والثمانية بالجزم (١٠) جوابا (١١) لمقدر على الأصح، دل عليه «أرسله».

تتمة:

تقدم نقل ردا [٣٤] لأبى جعفر ونافع.

ص:

وقال موسى الواو دع (د) م ساحرا ... سحران (كوف) يعقلوا (ط) ب (يا) سرا

ش: أى: قرأ ذو دال (دم) ابن كثير: قال موسى [القصص: ٣٧] بحذف واو العطف (١٢) على الاستئناف، أو لتلبس (١٣) الجملتين، وأثبتها الباقون للعطف، وعليه [غير] (١٤) الرسم المكى.

وقرأ الكوفيون: قالوا سحران [٤٨] بكسر السين وإسكان الحاء بلا ألف بينهما على إرادة القرآن والتوراة؛ لقوله تعالى: أوتى مثل مآ أوتى [٤٨] أى: محمد وموسى، [أو موسى] (١٥) وهارون [عليهم الصلاة والسلام] على حذف مضاف أو مبالغة. والباقون بفتح السين وكسر الحاء وألف بينهما (١٦) على إرادة اثنين من الثلاثة؛ لأنه أقرب.


(١) فى م، ص: وذو نون نم.
(٢) زيادة من م، ص.
(٣) فى م، ص: والكسائى.
(٤) سقط فى د.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٤٢)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٩٦)، البحر المحيط (٧/ ١١٨).
(٦) يعنى أن الهاء هى عين الكلمة، أى الحرف الثانى من حروف ميزانها الصرفى.
(٧) فى د: فصار إلى: الكوفيون وابن عامر.
(٨) سقط فى م، ص.
(٩) فى م: بفتحها.
(١٠) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٤٢)، الإعراب للنحاس (٢/ ٥٥٣)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٩٦).
(١١) فى م، ص: جواب.
(١٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٤٣)، البحر المحيط (٧/ ١١٩)، التبيان للطوسى (٨/ ١٣٤).
(١٣) فى م، ص: ليلبس.
(١٤) سقط فى م، ص.
(١٥) سقط فى د.
(١٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٤٣)، البحر المحيط (٧/ ١٢٤)، التبيان للطوسى (٨/ ١٤٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>