كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة العنكبوت - ج: 2 - ص: 501

مصدرية، أى: أن سبب اتخاذكم أوثانا إرادة مودة. أو كافة، أى: انعكافكم (١) عليها مودة.

[و] وجه النصب: على أنها مفعول له، أى: اتخذتموها لأجل المودة، أو مفعول ثان أى: أوثانا [مودة] (٢).

ووجه التنوين: الأصل، ونصب «بينكم» على الظرف [أو صفة «مودة» المضمومة.

ووجه حذفه مع الجر: الإضافة على الاتساع فى الظرف] (٣).

وقرأ [ذو] (٤) مدلول صحبة [حمزة والكسائى وخلف وأبو بكر] (٥)، ودال دفا: أنزل عليه آية من ربه [٥٠] بلا ألف بعد الياء (٦) على التوحيد وإرادة الجنس بمعنى: معجزة، والباقون بالألف بعد الياء على الجمع، لإرادة الأبعاض أو المعجزات، ويرجحه رسم الياء.

ص:

نقول بعد اليا (كفا) (ا) تل يرجعوا ... (ص) در وتحت (ص) فو (ح) لو (ش) رعوا

ش: أى: قرأ مدلول كفا الكوفيون وهمزة (اتل) نافع: ويقول ذوقوا [العنكبوت:

٥٥] بياء الغيب على الإسناد لضمير اسم الله تعالى لتقدمه، أو الموكل بعذابهم، والباقون بالنون (٧) على إسناده إليه تعالى على جهة العظمة (٨)، أو الملك.

وقرأ ذو صاد (صدر) أبو بكر: ثم إلينا يرجعون [٥٧] بياء الغيب (٩)، وذو صاد (صف)، وحاء (حلو) وشين (شرعوا) روح: ثم إليه يرجعون فى الروم [١١] بالغيب أيضا؛ لمناسبة يستعجلونك (١٠) [٥٤] ويغشيهم [٥٥].

والباقون بتاء الخطاب فيهما؛ لمناسبة يعبادى الّذين ءامنوا [٥٦] والالتفات ثمّ، ووجه الفرق لغير أبى بكر لعظمة (١١) الجهة هنا.

ص:

لنثوينّ الباء ثلّث مبدلا ... (شفا) وسكّن كسر ول (شفا) (ب) لا

---

(١) فى م، ص: انعطافكم.
(٢) سقط فى ز.
(٣) سقط فى ص.
(٤) زيادة من م، ص.
(٥) زيادة من م، ص.
(٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٤٦)، البحر المحيط (٧/ ١٥٦)، التبيان للطوسى (٨/ ١٩٢).
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٤٦)، البحر المحيط (٧/ ١٥٦)، التبيان للطوسى (٨/ ١٩٥).
(٨) فى م، ص: التعظيم.
(٩) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٤٦)، البحر المحيط (٧/ ١٥٧)، التبيان للطوسى (٨/ ١٩٧).
(١٠) فى ص: «يستعجلونك» «ويغشاهم» «وكل نفس» على المعنى هنا يبدئ الله الخق ثم، كذلك، والباقون بتاء الخطاب فيهما .. أى ترجعون بالعنكبوت والروم. وفى م: كما فى عدا: يستعجلونك، والباقون بتاء الخطاب فيهما.
(١١) فى م، ص: لفظية.