كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة سبأ - ج: 2 - ص: 515

اليمن: موضع السكنى، وقيل: موضع السكنى والمصدر، وقيل: الكسر للاسم، والفتح للمصدر، وجمع (١) الاسم والمصدر المقصود [أنواعه] (٢) [منها] (٣) مساكن.

وجه الواحد: إرادة بلدهم أو مسكن كل واحد، واكتفى بالواحد عن الجمع؛ لقرينة الضمير أو المصدرية (٤)، ووجه جمعه: أنه مضاف إلى جمع، فلكل واحد مسكن.

وقرأ ذو (حما) البصريان: ذواتى أكل [١٦] [بلا تنوين] (٥) على القطع عن الإضافة، وجعله عطف بيان أو صفة بتأويل: خمط يشبع (٦) [على حد: «حية ذراع، وقاع عرفج»] (٧).

قال الزمخشرى: أو بدل كلّ على تقدير مضاف، أى: بشبع ذواتى أكل خمط، أو إطلاقه على الثمرة.

وقرأ مدلول (حبر) ابن كثير، وأبو عمرو، و (عم) المدنيان، وابن عامر، وصاد (صن) أبو بكر: وهل يجازى إلا الكفور [سبأ: ١٧] بياء وفتح الزاى وألف بعدها (٨)، إلا الكفور [بالرفع.

والباقون بالنون وكسر الزاى وياء بعدها] (٩)، والكفور بالنصب [وجه] (١٠) ياء يجازى: أنه مسند إلى ضمير الرب تعالى المتقدم فى رزق ربّكم [سبأ: ١٥]، أى:

وهل يجازى ربكم، ثم حذف الفاعل علما به وبناؤه للمفعول، وعليه كثير من النظائر نحو:

[يجزون [سبأ: ٣٣].

ووجه] (١١) النون: إسناده إلى المتكلم، أى: نجازى نحن، وكسرت عينه على قياسه، والكفور مفعول به على حد: وكذلك نجزى المحسنين [الأنعام: ٨٤].

ص:

وربّنا ارفع (ظ) لمنا وباعدا ... فافتح وحرّك عنه واقصر شدّدا

(حبر) (ل) وى وصدّق الثّقل (كفا) ... وسمّ فزّع (ك) مال (ظ) رفا

ش: أى: قرأ ذو ظاء (ظلمنا) يعقوب: ربّنا باعد بين أسفارنا [سبأ: ١٩] [برفع

---

(١) فى ز: وجميع.
(٢) سقط فى ص.
(٣) سقط فى م.
(٤) فى م: أو المصدر.
(٥) سقط فى د.
(٦) فى ص: بلا تنوين على الإضافة إلى خمط إضافة الشىء إلى جنسه كثوب خز والثمانية بالتنوين على القطع بشبع.
(٧) فى ط: ما بين المعقوفين زيادة من الجعبرى.
(٨) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٥٩)، الإعراب للنحاس (٢/ ٦٦٥)، البحر المحيط (٧/ ٢٧١).
(٩) ما بين المعقوفين سقط فى د.
(١٠) سقط فى م، ص.
(١١) فى م، ص: «هل تجزون» وجه.