للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ثم ذكر القارئ فقال:

ص:

بالرّفع (عمّ) وكبائر معا ... كبير (ر) م (فتى) ويرسل ارفعا

يوحى فسكّن (م) از خلفا (أ) نصفا ... .... ..... ....

ش: أى: قرأ ذو راء (رم) الكسائى، و (فتى) حمزة، وخلف: كبير الإثم هنا [الآية: ٣٧] وفى النجم [الآية: ٣٢] بكسر الباء وياء ساكنة بلا ألف (١)، أى: عظيمة حملا على الشرك (٢)، أو إرادة الجنس، مع أن «فعيلا» يقع موضع الجمع. والباقون بفتح الباء (٣) وألف بعدها وهمزة مكسورة [جمع كثرة، وفيه مناسبة للمعطوف] (٤).

وقرأ ذو همزة (أنصفا) نافع: أو يرسل رسولا [الشورى: ٥١] بالرفع (٥) فيوحى [الشورى: ٥١] بإسكان الياء، ف يرسل خبر، أى: هو يرسل، أو مستأنف، أو حال عطفا على الصريحة، أى: موحيا ومرسلا، وفيوحى رفع تقديرا عطف عليه.

والباقون غير ابن ذكوان بنصب الفعلين بالعطف على عامل المصدر، أى: إلا أن يوحى وحيا، أو يرسل، أو على المصدر، ويقدر «أن»، ف «يوحى» نصب عطف عليه.

واختلف فيهما (٦) عن ذى ميم (ماز) ابن ذكوان: فروى عنه الصورى من طريق الرملى كنافع، وبه قطع الدانى للصورى، وكذلك (٧) صاحب «المبهج» وابن فارس، وقطع به صاحب «الكامل» لغير الأخفش عنه. وانفرد صاحب «التجريد» بهذا من قراءته على الفارسى عن هشام؛ فخالف سائر الرواة، وروى (٨) عنه الأخفش من سائر طرقه، والمطوعى عن الصورى بنصب اللام والياء كالباقين، وهذا آخر الشورى.

وفيها من الزوائد واحدة: الجوارى فى البحر [الشورى: ٣٢] أثبتها وصلا (٩) المدنيان وأبو عمرو، وفى الحالين (١٠) ابن كثير ويعقوب.


(١) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٣ - ٣٨٤)، الإعراب للنحاس (٣/ ٦٥)، البحر المحيط (٧/ ٥٢٢).
(٢) فى ز: الترك.
(٣) فى د: التاء.
(٤) فى م، ص: جمع كبير ولها عدد مشهور وحدد وهو ما وعد الله عليه بالنار وفيه مناسبة للمعطوف.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٤)، الإعراب للنحاس (٣/ ٧١)، البحر المحيط (٧/ ٥٢٧).
(٦) فى ص: فيها.
(٧) فى ص: وكذا.
(٨) فى ص: روى.
(٩) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٣)، البحر المحيط (٧/ ٥٢٠)، التبيان للطوسى (٩/ ١٦٢).
(١٠) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٣)، البحر المحيط (٧/ ٥٢٠)، التبيان للطوسى (٩/ ١٦٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>