كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الأحقاف - ج: 2 - ص: 560

عليهما] (١)، على حد: ووصّينا الإنسن بولديه [الأحقاف: ١٥].

تتمة: تقدم (٢) أفّ [الأحقاف: ١٧] بالإسراء [الآية: ٢٣] وأتعداننى [الأحقاف: ١٧] بالإدغام.

وقوله: (نل حقّ لما) يتعلق بقوله:

ص:

خلف نوفّيهم اليا وترى ... للغيب ضمّ بعده ارفع (ظ) هرا

(ن) صّ (فتى) .... .... ... .... .... .....

ش: أى: قرأ ذو نون (نل) [آخر البيت] (٣) عاصم، و (حق) البصريان، وابن كثير، ولام (لما) هشام لكن من طريق الحلوانى (٤):

وليوفّيهم أعملهم [الأحقاف: ١٩] بالياء؛ لإسناده إلى ضمير اسم الله تعالى فى قوله:

إنّ وعد الله حقّ [الأحقاف: ١٧] والباقون بالنون (٥).

ووافقهم الداجونى عن هشام؛ لإسناده إلى المتكلم العظيم التفاتا.

وقرأ ذو ظاء (ظهرا) يعقوب، و [نون] (نص): و (فتى) (٦) أول الثانى عاصم، وحمزة، وخلف لا يرى [الأحقاف: ٢٥] بياء الغيب وضمها ورفع مسكنهم [الأحقاف: ٢٥]-[أى:] لا ينظر المار- ثم بنى للمفعول فضم أوله ورفع مسكنهم والباقون (٧) بتاء الخطاب، وفتحها [ونصب مساكنهم بالإسناد إلى المخاطب وفتح أوله] (٨)؛ على قياسه، أى: لا تبصر يا ناظر (٩)، [أو يا من لو مررت بها] (١٠)، ونصب مساكنهم مفعوله.

تتمة: تقدم يقدر [الأحقاف: ٣٣] ليعقوب.

[و] (١١) فيها من ياءات الإضافة أربعة (١٢):

أوزعنى أن [الآية: ١٥] فتحها البزى والأزرق.

إنى أخاف [الآية: ٢١] فتحها المدنيان وابن كثير، وأبو عمرو.

ولكنى أراكم [الآية: ٢٣] فتحها المدنيان، وأبو عمرو، والبزى.

أتعداننى أن [الآية: ١٧] فتحها المدنيان، وابن كثير.

---

(١) ما بين المعقوفين سقط فى م، ص.
(٢) فى ز: تقدم: «أف لكما».
(٣) سقط فى م، ص.
(٤) فى م، ص: فى رواية الحلوانى.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٩٢)، البحر المحيط (٨/ ٦٣)، التبيان للطوسى (٩/ ٢٧٤).
(٦) فى ص: وفتا.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٩٢)، الإعراب للنحاس (٣/ ١٥٧)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٢٦).
(٨) ما بين المعقوفين سقط فى ص.
(٩) فى م: لا يبصر ناظر.
(١٠) ما بين المعقوفين سقط فى ص.
(١١) سقط فى م، ص.
(١٢) فى م، ص: أربع.