للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقرأ ذو (حبر) ابن كثير، وأبو عمرو، و (عم) المدنيان، وابن عامر، ونون (نصنا) (١) عاصم: أفتمرونه [١٢] بضم التاء وفتح الميم، وألف بعدها مضارع «ماراه»: جادله، فضم وفتح على قياسه، ثم دخلت عليه همزة التوبيخ والعاطف، أى: أفتجادلونه يا قريش على ما علمه ورآه؟.

وقرأ الباقون (٢) بفتح التاء، وإسكان الميم، وحذف الألف (٣) بعدها، مضارع «مراه» (٤) بمعنى غلبه، ففتح وسكن قياسا، [ووزنه] (٥) أفتفعونه، أى: أفتغلبونه فى الجدال على علمه؟ أو من «مراه»: منعه.

ص:

تا اللّات شدّد (غ) ر مناة الهمز (ز) د ... ... .... .... ....

ش: أى: قرأ ذو غين (٦) (غر) رويس اللاتّ [١٩] بتشديد التاء، فيمد للساكنين، وبها قرأ ابن عباس وجماعة، والباقون (٧) بتخفيفها، وتقدم وقف الكسائى عليها.

وقرأ ذو دال (دل) ابن كثير مناءة بهمز بعد الألف، والباقون (٨) بحذفه، وهما لغتان.

واللات: صنم كان بالطائف تعبده ثقيف.

والعزى: [سمرة] (٩) كانت ب [بطن] نخلة (١٠) تعبدها غطفان.

ومناة: صنم كان على ساحل البحر تعبده هذيل وخزاعة.

ومن شدد التاء جعله صفة الذى كان يلتّ لها (١١) السويق.

تتمة: تقدم ضيزى [٢٢] لابن كثير وكبير الإثم [٣٢] بالشورى [الآية: ٣٧] وفى بطون أمّهتكم [٣٢] بالنساء وإبراهام [٣٧] بالبقرة [الآية: ١٢٤] والنشأة [٤٧] بالعنكبوت [الآية: ٢٠]، وخلاف رويس فى وأنّه هو الأربعة [٤٣، ٤٤، ٤٨، ٤٩] وعادا لؤلى [٥٠] فى باب النقل لقالون وثمودا فمآ أبقى [٥١] وو الموتفكة [٥٢] بالخلف لقالون فى باب الهمز المفرد وربّك تتمارى [٥٥] ليعقوب.

وهذا آخر [مسائل] (١٢) النجم [ثم شرع فى القمر] (١٣).


(١) فى م: نا.
(٢) ينظر: التبيان للطوسى (٩/ ٤٢٣)، التيسير للدانى (٢٠٤)، تفسير الطبرى (٢٧/ ٢٩).
(٣) فى م: ألف.
(٤) زاد فى م: فتجادلونه.
(٥) سقط فى د.
(٦) فى د: ذو عين.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤٠٢)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٣٣)، البحر المحيط (٨/ ١٦٠).
(٨) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤٠٣)، البحر المحيط (٨/ ١٦١)، التبيان للطوسى (٩/ ٣٢٣).
(٩) سقط فى ص.
(١٠) فى ص، م: سخلة.
(١١) فى م، ص: بها.
(١٢) سقط فى ز، ص، م.
(١٣) ما بين المعقوفين سقط فى م، ص.

<<  <  ج: ص:  >  >>