كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب هاء الكناية - ص: (ب) ل (ع) د وخلفا (ك) م (ذ) كا وسكنا ... (خ) ف (ل) وم (ق) وم خلفهم (ص) عب (ح) نا - ج: 1 - ص: 364

فأما هشام فالخلاف عنه كالخمسة قبله، ورواة [الخلف] (١) عنه هم رواته (٢) فى الخمسة قبل، وكذا ابن ذكوان.

وأما ابن جماز: فروى عنه الدورى، والهاشمى من طريق [الجمال قصر الهاء، وهو الذى لم يذكر الهذلى عنه سواه، وروى عنه الهاشمى] (٣) من طريق ابن رزين الإشباع، وهو الذى نص عليه الأستاذ أبو عبد الله بن القصاع، ولم يذكر ابن سوار عن ابن جماز سواه.

وأما ابن وردان: فروى عنه الإسكان النهروانى والرازى وهبة الله، وهو الذى نص عليه أبو العلاء، وروى عنه الإشباع ابن مهران وابن العلاف والوراق، ورواهما معا الخبازى.

وأما خلاد: فنص له على الإسكان ابن مهران، والقلانسى، وابن سوار، وأبو العلاء وصاحب «المبهج» وسائر العراقيين، وهو الذى قرأ به الدانى على أبى الحسن، ونص له على الصلة صاحب «التلخيص» و «العنوان» و «التبصرة» و «الهداية» و «الكافى» و «التذكرة».

وبه قرأ الدانى على أبى الحسن، وهما فى «التيسير» و «الشاطبية».

وجه الإسكان فى الكل: ما نقل الفراء أن من العرب من يسكن هاء الضمير [إذا تحرك ما قبلها، فيقول: «ضربته ضربا» حملا على ميم الجمع، وقال الفارسى: حملت على ياء الضمير] (٤)، وعليه أنشد: [من الطويل]

فبتّ لدى البيت العتيق أجلّه ... ومطواى مشتاقان (٥) له أرقان (٦)

وأنشد ابن مجاهد: [من الطويل]

وأشرب الماء ما بى (٧) [نحوه] (٨) عطش ... إلّا لأنّ عيونه سيل واديها (٩)

وقيل: حملت على الوقف، وقيل: نبه على المحذوف.

---

(١) سقط فى د.
(٢) فى د: رواية.
(٣) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(٤) ما بين المعقوفين سقط فى ز.
(٥) فى م: مشتقان.
(٦) البيت ليعلى بن الأحول الأزدى فى خزانة الأدب (٥/ ٢٦٩، ٢٧٥)؛ ولسان العرب (١٥/ ٢٨٧)؛ وبلا نسبة فى الخصائص (١/ ١٢٨، ٣٧٠)؛ ورصف المبانى ص (١٦)؛ وسر صناعة الإعراب (٢/ ٧٢٧)؛ والمحتسب (١/ ٢٤٤)؛ والمقتضب (١/ ٣٩، ٢٦٧)؛ والمنصف (٣/ ٨٤).
ويروى «فظلت» بدل «فبت»، و «أريغه» بدل «أجله».
(٧) فى ص: ما لى.
(٨) سقط فى م.
(٩) البيت بلا نسبة فى خزانة الأدب (٥/ ٢٧٠) (٦/ ٤٥٠)؛ والخصائص (١/ ١٢٨، ٣١٧) (٢/ ١٨)؛ والدرر (١/ ١٨٢)؛ ورصف المبانى ص (١٦)؛ وسر صناعة الإعراب (٢/ ٧٢٧)؛ ولسان العرب (١٥/ ٤٧٧)؛ والمحتسب (١/ ٢٤٤)؛ والمقرب (٢/ ٢٠٥)؛ وهمع الهوامع (١/ ٥٩).