كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب الفتح والإمالة وبين اللفظين - ص: مع روس آى النجم طه اقرأ مع ال ... قيامة الليل الضحى الشمس سأل ... عبس والنزع وسبح وعلى ... أحيا بلا واو وعنه ميل - ج: 1 - ص: 576

وب «المتطرفة»: ما تراخى عن الطرف [وإن كان فى الفاصلة] (١)، نحو ألف تَتَمارى [النجم: ٥٥] الْأُولى [النجم: ٥٦].

و «تحقيقا أو تقديرا»، أى: المقابلة للروى خرج عنه ألف [نحو] (٢) مُنْتَهاها [النازعات: ٤٤] الأخير (٣)، ودخل الأول، والباقى تنويع، وب «إلا» المخصص خرج عنه نحو تَلاها [الشمس: ٢]، وما معه كما سيأتى، وب «إلا» المبدلة من التنوين خرج عنه نحو نَسْفاً، وعِلْماً، وذِكْراً [طه: ٩٧، ٩٨، ٩٩] والمميل نحو ضُحًى [الأعراف: ٩٨]، غير المبدل إشارات لا تكاد تظهر لهذا الأصل.

واعلم أن هذه السور (٤) منها ثلاث (٥) عمت الإمالة فواصلها وهى «سبح»، و «الشمس»، وفى المدنى فَعَقَرُوها [الشمس: ١٤]، رأس آية وليس بممال، والثالثة «الليل».

قيل: و «النجم»، وفيه نظر؛ لخروج تَعْجَبُونَ [النجم: ٥٩] وما بعدها.

وباقى السور أميل منها (٦) القابل للإمالة.

فالممال فى (طه) من أولها إلى طَغى قالَ رَبِّ [الآيتان: ٢٤، ٢٥] إلا وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي [الآية: ١٤]، ثم من يا مُوسى [الآية: ٣٦] إلى لِتَرْضى [الآية: ٨٤] إلا عَيْنِي [طه: ٣٩] ولِذِكْرِي [طه: ١٤] وما غَشِيَهُمْ [الآية: ٧٨] ثم حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسى [الآية: ٩١] ممال، ثم من إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى [الآية: ١١٦] إلى آخرها إلا بَصِيراً [الآية: ١٢٥].

وفى (النجم) من أولها إلى النُّذُرِ الْأُولى [الآية: ٥٦] إلا مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً [الآية:

٢٨].

وفى (سأل) من لَظى [المعارج: ١٥] إلى فَأَوْعى [الآية: ١٥].

وفى (القيامة) من صَلَّى [الآية: ٣١] إلى آخرها.

وفى (النازعات) من حَدِيثُ مُوسى [الآية: ١٥] إلى آخرها، إلا وَلِأَنْعامِكُمْ [الآية: ٣٣].

وفى (عبس) من أولها إلى تَلَهَّى [الآية: ١٠].

---

(١) فى م: وإن كانت فاصلة.
(٢) سقط فى م.
(٣) فى م: الأخيرة.
(٤) فى م: السورة.
(٥) فى م: ثلاث منها.
(٦) فى ص: فيها.