كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب مذاهبهم فى الراءات - ج: 2 - ص: 24

ش: (كذاك ذات الضم) اسمية مقدمة الخبر، و (رقق) مفعوله محذوف، و (فى) يتعلق به، و (الخلف ... وضح) اسمية، و (فى) يتعلق ب (وضح).

أى: [اعلم] (١) أن الراء المضمومة مثل المفتوحة فى أقسامها وحكمها، فتقع أيضا أولا ووسطا وآخرا، وفى الثلاث تقع بعد متحرك، نحو: رجّت [الواقعة: ٤] ولرقيّك [الإسراء: ٩٣] ورءيى [يوسف: ١٠٠] وصبروا [الأعراف: ١٣٧] وصبرون [الأنفال: ٦٥] ويشكرون [البقرة: ٢٤٣].

وبعد ساكن، نحو فى رءيى [يوسف: ٤٣] والرّجعى [العلق: ٨] وسيروا [النمل: ٦٩] ولعمرك [الحجر: ٧٢] وزخرفا [الزخرف: ٣٥] وعشرون [الأنفال:

٦٥].

ومثالها آخر الكلمة منونة بعد [الفتح] (٢): بشر [آل عمران: ٤٧، ٧٩] ونفر [الجن: ١].

وغير منونة: القمر [الأنعام: ٧٧، ٩٦] وشجر [النحل: ١٠، ٦٨].

ومعه الضم: حمر [المدثر: ٥٠] وسرر [الحجر: ٤٧].

وغير منونة: تغن النّذر [القمر: ٥].

وبعد الكسر: شاكرا [النساء: ١٤٧] والسّاحر [طه: ٦٩].

وبعد الياء: قديرا [النساء: ١٣٣، ١٤٩] و [العير] (٣) [يوسف: ٧٠، ٨٢، ٩٤]، وذكر [الأحزاب: ٢١] والسّحر [البقرة: ١٠٢].

فأجمعوا على تفخيمها فى كل حال، إلا أن تجىء وسطا أو آخرا (٤) بعد (٥) كسر، أو ياء ساكنة، أو حال بين الكسر وبينها ساكن؛ فإن الأزرق رققها فى ذلك على اختلاف [عنه] (٦):

فروى بعضهم تفخيمها ولم يجروها مجرى المفتوحة، وهذا مذهب أبى الحسن بن غلبون وطاهر بن خلف صاحب «العنوان» وشيخه عبد الجبار، وبه قرأ الدانى على أبى الحسن.

وروى الجمهور ترقيقها، وهو الذى فى «التيسير» و «الكافى» و «الهادى» و «التلخيص» و «الهداية» و «التبصرة» و «التجريد» و «الشاطبية» وغيرها، وبه قرأ الدانى على الخاقانى وأبى

---

(١) زيادة من م، ص.
(٢) سقط فى د.
(٣) فى م، ص: قديرا وبصيرا والعير.
(٤) فى م: أخيرا.
(٥) فى د: بعده.
(٦) سقط فى د.