كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة آل عمران - ج: 2 - ص: 247

ش: أى: قرأ ذو همزة (أو جفا) نافع و (حقا) البصريان وابن كثير: وكأين من نبى قتل [آل عمران: ١٤٦] بضم القاف وكسر التاء والقصر، أى: حذف الألف.

والباقون (١) بفتحهما وألف بينهما ضد الثلاث (٢)، فصار نافع، والبصريان يقرءون وكأيّن بالتشديد قتل بالقصر، وأبو جعفر بتسهيل وكأين، ومد قاتل وابن كثير بمد (٣) كأين وقصر قتل والباقون بقصر وكأيّن ومد قاتل.

وقرأ [(حما)] (٤) البصريان إنّ الأمر كلّه لله [آل عمران: ١٥٤] برفع اللام.

[علم] (٥) من الإطلاق: والباقون بنصبها.

وقرأ ذو (شفا) حمزة والكسائى وخلف تغشى طائفة [آل عمران: ١٥٤] بتاء التأنيث (٦) كما سنذكره [على إسناده إلى ضمير الأمنة، والباقون (٧) بياء التذكير] (٨) على إسناده لضمير «النعاس» وهو الأولى للقرب.

تنبيه:

خرج بالتزام الترتيب أفإين مات أو قتل [آل عمران: ١٤٤]، وفهم رفع كله [آل عمران: ١٥٤] من الإطلاق [على] (٩) الأول.

وجه قتل: جعله من القتال، وبناؤه للفاعل.

ووجه قتل أخذه من القتل، وبناؤه للمفعول.

وعليهما فمرفوعه فاعل على الأول، ونائب على الثانى، وهو ضمير وكأيّن أو نبىّ وهو معنى قول قتادة وعكرمة: المخبر عنه بالقتل النبى، أو ربّيّون وهو معنى قول الحسن: «ما قتل (١٠) نبى فى حرب قط».

ووجه رفع كله [آل عمران: ١٥٤] أنه مبتدأ ولله خبره، والجملة خبر إنّ.

ووجه نصبه: جعله تأكيدا للأمر، وبدلا للأخفش ولله خبر إنّ وهو المختار

---

(١) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٨٠)، والبحر المحيط (٣/ ٧٢)، الحجة لأبى ذرعة (١٧٥).
(٢) فى م، ص: الثلاثة.
(٣) فى د: مد.
(٤) سقط فى م، ص.
(٥) سقط فى د.
(٦) فى م، ص: بتاء الخطاب.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٨٠)، الإملاء للعكبرى (١/ ٩٠)، البحر المحيط (٣/ ٨٦)، التيسير للدانى (٩١)، الحجة لأبى زرعة (١٧٦)، المجمع للطبرسى (٢/ ٥٢١)، تفسير الرازى (٣/ ٧١).
(٨) ما بين المعقوفين سقط فى ص، م.
(٩) سقط فى م.
(١٠) فى م: قاتل.