كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة آل عمران - ج: 2 - ص: 259

عمران: ١٩٦] فقط؛ قاله المصنف.

واتفق الأئمة على الوقف لهم (١) على نذهبن أنه بالألف (٢) نص عليه ابن سوار وأبو العز وغير واحد.

ووقفوا على الأربع (٣) الباقية كالوصل.

و (شدد) (٤) ذو ثاء (ثمر) أبو جعفر (٥) لكنّ الذين اتقوا هنا [الآية: ١٩٨] وفى (٦) الزمر [الآية: ٢٠] [و] خففها الباقون.

وجه قراءة أبى جعفر (٧): قصد التخفيف، وحصول الغرض من التوكيد بالحقيقة.

ووجه التخصيص (٨): الجمع.

ووجه التشديد: قصد المبالغة، والزيادة فى التوكيد (٩).

و «لكن» حرف استدراك، أصلها تنصب الاسم، وترفع الخبر، ويجوز تخفيفها.

ويقل (١٠) عملها.

فيها [أى: فى سورة آل عمران] من ياءات الإضافة ست: وجهى لله [الآية: ٢٠] فتحها المدنيان وابن عامر وحفص [و] منى إنك [الآية: ٣٥]، [و] ولى آية [الآية:

٤١] فتحهما (١١) المدنيان وأبو عمرو [و] وإنى أعيذها [الآية: ٣٦]، وأنصارى إلى الله [الآية: ٥٢] فتحهما (١٢) المدنيان، [و] إنى أخلق [الآية: ٤٩] فتحها المدنيان، وابن كثير وأبو عمرو.

وفيها من الزوائد ثلاث ومن اتبعنى [الآية: ٢٠] أثبتها فى الوصل المدنيان، وأبو عمرو، وفى الحالين يعقوب ورواية (١٣) لابن شنبوذ عن قنبل [و] وأطيعونى [الآية:

٥٠] أثبتها فى الحالين يعقوب [و] وخافونى [الآية: ١٧٥] أثبتها فى الوصل أبو عمرو وأبو جعفر وفى الحالين يعقوب.

---

(١) فى م، ص: له.
(٢) فى م، ص: نذهبن بالألف.
(٣) فى م، ص: الأربعة.
(٤) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٨٢، ١٨٤)، الإعراب للنحاس (١/ ٣٨٧)، البحر المحيط (٣/ ١٤٥)، التيسير للدانى (٩٣)، الكشاف للزمخشرى (١/ ٢٣٨)، تفسير الرازى (٣/ ١٢٥)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٤٦).
(٥) فى د: أبو حفص.
(٦) فى د: وهى فى.
(٧) فى م، ز، د: يعقوب.
(٨) فى ز: وجه التخفيف، وفى م: وجه التخصيص.
(٩) فى م، ص: التأكيد.
(١٠) فى م: ونقل.
(١١) فى م: آية فتحها.
(١٢) فى م: فتحها.
(١٣) فى م، ص: ورويت.