كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الأعراف - ج: 2 - ص: 339

والباقون كذلك، لكن مع ضم الحاء.

تنبيه:

فى الكهف من أمرنا رشدا، [و] من هذا رشدا [الآيتان: ١٠، ٢٤]، وهما متفقا الفتح.

وجه الرشد: قول (١) الكسائى: «هما لغتان بمعنى: كالعدم والعدم».

وعن أبى عمرو: الضم فى الصلاح، والفتح [فى] (٢) الدين، وعليه فإن ءانستم منهم رشدا [النساء: ٦]، [و] قد تبيّن الرّشد [البقرة: ٢٥٦]، ومن أمرنا رشدا [الكهف:

١٠] يلغى الفرق، ومن فرق جمع.

ووجه الخطاب: حكاية دعائهم، والفاعل مستتر، وربنا [نصب] (٣) منادى مضاف.

ووجه الغيب والرفع: حكاية إخبارهم فيما بينهم، أى: قال بعضهم [لبعض] (٤)، وهو المختار لعمومه، وفيه تضرع وخضوع.

والحلى: الزينة، وتجمع على فعول.

وجه الضم [أن] الأصل كان «حلوى» (٥) اجتمعا-[أى: الواو والياء]، [و] سبق أحدهما بالسكون؛ فقلب [الواو] ياء، وأدغم (٦) فى الياء على حد: «ثدى» (٧) ثم كسرت اللام اتباعا [للياء] (٨).

ووجه الكسرة مجانستها للام فهى إتباع.

ووجه يعقوب: أنه مفرد على إرادة الجنس.

ص:

(ك) م (صحبة) معا وآصار اجمع ... واعكس خطيئات (ك) ما الكسر ارفع

(عمّ) (ظ) بى وقل خطايا (ح) صره ... مع نوح وارفع نصب حفص معذره

ش: أى: قرأ ذو كاف (كم) ابن عامر، و (صحبة) حمزة، والكسائى، [وأبو بكر، وخلف] (٩): قال ابن أمّ إن القوم هنا [الآية: ١٥٠]، [و] قال يابن أمّ لا تأخذ فى طه [الآية: ٩٤] بكسر الميم (١٠)، والباقون بفتحها.

وقرأ ذو كاف (كما) ابن عامر وضع عنهم آصارهم [الأعراف: ١٥٧] بفتح الهمزة

---

(١) فى م، ص: قال.
(٢) سقط فى د، ز.
(٣) سقط فى م، ص.
(٤) سقط فى م، ص.
(٥) فى م، ص: حاء وياء.
(٦) فى م، ص: وأدغمت.
(٧) فى ص: ثديهم. وفى م: على ثدى، وفى د: على حديدى.
(٨) سقط فى م.
(٩) فى م، ص: وخلف وأبو بكر.
(١٠) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣١)، الإعراب للنحاس (١/ ٦٣٩)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٦٥)، البحر