كتاب تفسير الماوردي = النكت والعيون

البقرة - ١٨٧ - ج: 1 - ص: 248

والثاني: ما دون الجماع من اللمس والقبلة , قاله ابن زيد ومالك. {تِلْكَ حُدُودُ اللهِ} أي ما حرم , وفي تسميتها حدود الله وجهان: أحدهما: لأن الله تعالى حدها بالذكر والبيان. والثاني: لما أوجبه في أكثر المحرمات من الحدود. وقوله تعالى: {كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُءَيَاتِهِ لِلنَّاسِ} فيه وجهان: أحدهما: يعني بآياته علامات متعبداته. والثاني: أنه يريد بالآيات هنا الفرائض والأحكام.