كتاب إذهاب الحزن وشفاء الصدر السقيم

المطلب الأول: تعليمه صلى الله عليه وسلم مشروعية قراءة القران على سبعة أحرف: - شيوع تعليم النبي صلى الله عليه وسلم لذلك بين الصحابة: - ص: 440

وكان النبي صلّى الله عليه وسلم قد علمهم ابتداء أن القران نزل على ثلاثة أحرف:

فعن سمرة أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: «أنزل القران على سبعة أحرف وفي رواية ثلاثة أحرف» «١» ، وعنه رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلّى الله عليه وسلم: كان يأمرنا أن نقرأ القران كما أقرئناه، وقال: «إنه أنزل على ثلاثة أحرف فلا تختلفوا فيه فإنه مبارك كله فاقرؤوه كالذي أقرئتموه» «٢» .

وعلمهم صلّى الله عليه وسلم أن المراد من إنزال القران على سبعة أحرف:

التخفيف والتيسير على الأمة فعن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال:

«لقيت جبريل عند أحجار المرى فقلت: يا جبريل إني أرسلت إلى أمة أمية الرجل والمرأة والغلام والجارية والشيخ القاسي الذي لم يقرأ كتابا قط قال إن القران أنزل على سبعة أحرف» «٣» .

وهل علمهم صلّى الله عليه وسلم جمع القراات؟.

جمع القراات معناه أن تقرأ الاية وتعيد موضع الاختلاف فتقرأ جميع ما فيه من أوجه منزلة، إما بأن تعيد من أول الاية في كل وجه أو تعيد موضع الاختلاف فقط «٤» .

ويمكن استنباط أصل الجمع من حديث المدارسة فإن قوله في الحديث:

(يعرض القران على جبريل مرة..) «معناه يختمه ختمة واحدة، ويلزم منه أنه يقرأ في هذه الختمة سائر ما أنزل عليه قبلها، ويدخل فيه أحرف القران المختلفة، لأنه

---

(١) الحاكم (٢/ ٢٤٣) ، الطبراني في الكبير (٧/ ٢٠٦) ، مرجعان سابقان.
(٢) الطبراني في الكبير (٧/ ١٥٢) ، مرجع سابق.
(٣) المختارة (٣/ ٣٧٣) ، الترمذي (٥/ ١٩٤) ، أحمد (٥/ ٤٠٠) ، مراجع سابقة.
(٤) انظر: النشر (٢/ ١٠٠) ، الطيبة ص ٦١، مرجعان سابقان.