كتاب منتقى الألفاظ بتقريب علوم الحديث للحفاظ

الجهالة والمجهول - من روى عنه واحد ولكنه معروف - ص: 67

قال ابن رجب: قال يعقوب بن شيبة: قلت ليحيى بن معين: متى يكون الرجل معروفًا؟ إذا روى عنه كم؟

قال: إذا روى عن الرجل مثل ابن سيرين والشعبي، وهؤلاء أهل العلم، فهو غير مجهول.

قلت: فإذا روى عن الرجل مثل سماك بن حرب، وأبي إسحاق؟

قال: هؤلاء يروون عن مجهولين. اهـ.

قال ابن رجب: وهذا تفصيل حسن.

وهو يخالف إطلاق محمد بن يحيى الذهلي، الذي تبعه عليه المتأخرون، أنه لا يخرج الرجل من الجهالة إلا برواية رجلين فصاعدًا عنه.

قال: وابن المديني يشترط أكثر من ذلك:

فإنه يقول فيمن يروي عنه يحيى بن أبي كثير وزيد بن أسلم معًا: إنه مجهول.

وكذا قال أبو حاتم الرازي في إسحاق بن أسيد الخراساني: ليس بالمشهور.

مع أنه روى عنه جماعة من المصريين، لكنه لم يشتهر حديثه بين العلماء.

وقال أحمد في عبد الرحمن بن وعلة: إنه مجهول.

مع أنه روى عنه جماعة، لكن مراده أنه لم يشتهر حديثه ولم ينتشر بين العلماء. شرح علل الترمذي بتصرف (١/ ٣٧٧).

[من روى عنه واحد ولكنه معروف]

وقد صحح أحمد حديث بعض من روى عنه واحد ولم يجعله مجهولًا.

قال في خالد بن شمير: لا يُعْلَمُ روى عنه أحد سوى الأسود بن شيبان، ولكنه حسن الحديث.

وقال مرة أخرى: حديثه عندي صحيح.