كتاب أحاديث العقيدة المتوهم إشكالها في الصحيحين جمعا ودراسة

المطلب الثالث: الترجيح - المسألة الثانية: هل يمكن معرفة الأسماء الحسنى، التسعة والتسعين علي وجه التعيين؟ - ص: 217

الوليد بن مسلم عن شعيب بن أبي حمزة، وحفاظ أهل الحديث يقولون: هذه الزيادة مما جمعه الوليد بن مسلم عن شيوخه من أهل الحديث" (١).

وقد تتابعت أقوال أهل العلم في تقرير ذلك، وإليك بعض النقول عنهم:

قال البيهقي: "ويحتمل أن يكون التفسير وقع من بعض الرواة" (٢).

وقال البغوي (٣): "يحتمل أن يكون ذكر هذه الأسامي من بعض الرواة" (٤).

وقال ابن عطية: "في سرد الأسماء نظر، فإن بعضها ليس في القرآن ولا في الحديث الصحيح" (٥).

وقال ابن العربي: "يحتمل أن يكون ذلك تفسير النبي -صلى الله عليه وسلم-، ويحتمل أن يكون ذلك من غيره، وهو الظاهر عندي" (٦).

وقال ابن حزم: "وجاءت أحاديث في إحصاء التسعة والتسعين اسمًا، مضطربة، لا يصح منها شيء أصلًا" (٧).

---

(١) مجموع الفتاوى (٢٢/ ٤٨٢)).
(٢) الأسماء والصفات (١/ ٣٣).
(٣) هو أبو محمد الحسين بن مسعود بن الفراء الشافعي، المحدث المفسر، صاحب التصانيف، وعالم أهل خراسان، كان بحرًا في العلوم زاهدًا قانعًا، توفي -رحمه الله- سنة (٥١٦ هـ) له مؤلفات عديدة من أهمها وأشهرها: معالم التنزيل في التفسير، وشرح السنة. [انظر: وفيات الأعيان (٢/ ١١٥)، وتذكرة الحفاظ (٤/ ١٢٥٧)، والعبر (٢/ ٤٠٦)، وشذرات الذهب (٤/ ٤٨)].
(٤) شرح السنة (٥/ ٣٥).
(٥) نقل ذلك عنه ابن حجر في الفتح (١١/ ٢١٥).
(٦) عارضة الأحوذي (٧/ ٣٣).
(٧) المحلى (٦/ ٢٨٢).