(٦٨) وعن سمرة بن جندب {سنده} حدثنا عبدالله حدثنى ابى ثنا محمد بن جعفر وعفان قالا ثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابى ليلي عن سمرة بن جندب {غريبه} (٢) قال القاضى عياض الرواية فيه عندنا الكاذبين على الجمع ورواه ابو نعيم الاصبهانى فى كتابه التخرج على صحيح مسلم فى حديث سمرة الكاذبين (بفتح الباء الموحدة وسكون الياء التحتية) وسكون النون على التئنية واحتج به على ان الراوى له يشارك البادى بهذا الكذب اهـ (٣) اى بلفظ الجمع مع المبالغة وهو اشهر من لفظ التئنية وثبتا معا (والمعنى) ان من علم او غلب على ظنه كذب ما يرويه فرواه كان كاذبا وعليه من الاثم مثل من وضعه ومن لا يظنه كذلك فلا اثم عليه من الدين والله اعلم ولحصول الظن والذب عن الشريعة بالغ المحدثون فى نقد اسناد الاحاديث وقالوا ان الاسناد من الدين والله اعلم {تخريجه} (م جه مذ) وغيرهم
(٦٩) وعن المغيره بن شعبة {سنده} حدثنا عبدالله حدثنى ابى ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن حبيب بن ابى ثابت قال ابن جعفر قال سمعت ميمون بن ابى شبيب يحدث عن المغيرة بن شعبة الخ بنحو الحديث سمرة وفيه الكذابين بدل الكاذبين {تخريجه} (م جه مذ) وغيرهم