كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الأول من الكتاب: قسم التوحيد وأصول الدين - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة - ج: 1 - ص: 186

-[من هم آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم]-

قال إن نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده، قال ومن هم؟ قال آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس، قال أكل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال نعم.

(٢) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود (١) من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وأنهما (٢) لن بفترقا حتى يردا على الحوض.

(٣) عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أتاني جبريل

---

(تخريجه) (م وغيره)
(٢) عن أبي سعيد الخدري (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ابن عامر أخبرنا أبو إسرائيل يعني إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي عن عطية أبي سعيد الحديث (غريبه) (١) أي نور ممدود يعني نور هداه والعرب تشبه النور المعتد بالحبل والخيط ومنه قوله تعالى: (حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود) يعني نور الفسح من ظلمة الليل، وقيل أراد به عهده وأمانه الذي يؤمن العذاب، والحبل العهد والميثاق (وقوله وعترتي أهل بيتي) عترة الرجل أخص أقاربه وعترة النبي صلى الله عليه وسلم بنو عبد المطلب وقيل أهل بيته الأقربون وهم أولاده وعلي وأولاده وقيل قريش كلهم والمشهور المعروف أنهم الذين حرمت عليهم الصدقة وهو الموافق لتفسير زيد بن أرقم في الحديث السابق والصحابي أدرى بذلك من غيره (والمعنى) إن عملتم بالقرآن واهتديتم بهدي عترتي العلماء العاملين لم تضلوا ومثلهم العلماء العاملون من غير العترة فالتمسك بهديهم يوصل إلى المقصود وإنما خص أهل بيته لأن التمسك بالعلماء منهم أقوى من علماء غيرهم في التأثير على القلوب (٢) أي الكتاب والسترة (وقوله حتى يردا على الحوض) أي الكوثر يوم القيامة فيتكرر أن لكم صنيعكم (تخريجه) (مذ) وفيه فانظروا كيف تخلفوني فيهما قال الترمذي حديث حسن غريب (وفي الباب) عن أبي ذر وجابر وحذيفة بن أسيد أورد السيوطي في الجامع الصغير مثله عن زيد بن ثابت وعزاه أيضاً للطبراني في الكبير وبجانبه علامة الصحة قال المناوي ورجاله موثقون
(٣) وعن علي رضي الله عنه (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب