كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الصيام - ج: 9 - ص: 277

-[حجة القائلين بجواز النية في صوم النفل نهارًا]-

(٦١) عن عائشة بنت طلحة (١) عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتيها وهو صائم (٢) فيقول أصبح عندكم شيء تطعمو نيه؟ فتقول لا، ما أصبح عندنا شيء كذاك، فيقول إني صائم، ثم جاءها بعد ذلك (وفي رواية ثم جاء يومًا آخر) فقالت أهديت لنا هدية فخبأناها لك، قال ما هي؟ قالت حيس (٣) قال قد أصبحت صائمًا فأكل (٤)

(٦٢) عن خالد بن ذكوان قال سألت الربيع (٥) بنت معوذ بن عفراء (رضي الله عنها) عن صوم عاشوراء فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء من أصبح منكم صائمًا؟ قال قالوا منا الصائم ومنا المفطر، قال فأتموا بقية يومكم وأرسلوا إلى من حول المدينة فليتموا بقية يومهم (وعنه

---

(٦١) عن عائشة بنت طلحة (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي عن طلحة بن يحيي قال حدثني عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين - الحديث" (غريبه) (١) قال الحافظ في التقريب عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمية أم عمران كانت فائقة الجمال وهي ثقة من الثالثة أهـ (٢) يعني نفلا (٣) بفتح الحاء المهملة وسكون الياء التحتية. تمر مخلوط بسمن وأقط. وقيل طعام يتخذ من الزبد والتمر والأقط، وقد يبدل الأقط بالدقيق والزبد والسمن. وقد يبدل السمن بالزيت، قاله القارئ (٤) زاد النسائي بعد قوله (فأكل) فعجبت منه فقلت يا رسول الله دخلت علي وأنت صائم ثم أكلت حيسا، قال نعم يا عائشة. إنما منزلة من صام في غير رمضان أو غير قضاء رمضان أو في التطوع بمنزلة رجل أخرج صدقة ماله فجاد منها بما شاء فأمضاه وبخل منها بما بقى فأمسكه، وفي رواية أخرى للنسائي أيضا فأكل منه ثم قال "إنما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فإن شاء أمضاها وإن شاء حبسها" (تخريجه) (م. والأربعة. هق. قط)
(٦٢) عن خالد بن ذكوان (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم قال أنا خالد بن ذكوان - الحديث" (غريبه) (٥) بتشديد الياء مصغرا. ومعوذ بضم أوله وفتح العين المهملة وبكسر الواو المشددة، وهو ابن عون ويعرف بابن عفراء