كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الأطعمة - ج: 17 - ص: 86

-[كان صلى الله عليه وسلم يجب القرع ويقول نعم الأدم الخل]-

أو قال بأصابعه (وعنه من طريق ثان) كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه القرع فكان إذا جيء بمرقة فيها فرع جعلت القرع مما يليه (وعنه أيضًا) قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الرطب والخربز (عن جابر) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الادام الخل، ما أقفر بيت فيه خل (وعنه من طريق ثان) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب أو سأل أهله الأدم قالوا ما عندنا إلا خل قال فدعا به فجعل يأكل به ويقول نعم الأدم الخل (عن طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله) أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده إلى منزله فما انتهى قال ما من غذاء أو عشاء شك طلحة، قال فأخرجوا فلقًا من خبز، قال ما من أدم؟ قالوا لا إلا شيء من خل، قال أدنيه فإن الخل نعم الأدم هو، قال جابر مازلت أحب الخل مذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال طلحة مازلت أحب الخل مذ سمعته من جابر

---

ثنا سلم العلوي عن انس بن مالك قال قدمت الى النبى صلى اللة علية وسلم الخ (١) (سندة) حدثنا مؤمل ثنا حماد عن ثابت وحميد عن انس قال كان النبى صلى اللة عليةوسلم الخ (تخريجة) (ق د مذ نس) قال النووى فى الحديث فضيلة اكل الدباء وانة يستحب ان يحب الدباء وكذلك كل شئ كان رسول اللة صلى اللة علية وسلم يحبة وانة يحرص على تحصيل ذلك * (٢) (سندة) حدثنا وهب بن جرير قال حدثنى ابى قال سمعت حميدا الطويل يحدث عن انس قال رايت الخ (غريبة) (٣) الخربز بكسر المعجمة وسكون الراء وفتح الموحدة بعدها زاى قال فى النهاية هو اليطيخ بالفارسية اه وجاء عند ابى داود من حديث عائشة بلفظ كان رسول اللة صلى اللة عليةوسلم ياكل الطييخ بالرطب فيقول نكسر حر ضهذا بيرد هذا وبرد هذا بحر هذا وقال الخطابى (والطييخ) لغة فى البطيخ قال وفية اثبات الرطب والعلاج ومقابلة الشى الضار بالشئ المضاد لة فى طبعة على مذهب الطب والعلاج (تخريجة) (نس) قال الحافظ وسندة صحيح اه (قلت) واخرجة ايضا (د نس مذ هق) من حديث عائشة وتقدم لفظة قال الحافظ ابن القم فى زاد المعاد جاء فى البطيخ عدة احاديت لا يصح منها شئ غير هذا الحديث الواحد * (٤) (سندة) حدثنا محمد بن يزيد عن حجاج بن ابى ذئب عن ابى سفيان عن جابر (يعنى بن عبد اللة) الخ (غريبة) (٥) اى ما خلا من الادام ولا عدم اهلة الادم والقفار الطعام بلا ادم واقفر الرجل اذا اكل الخبز وحدة: من القفر والقفار وهى الارض الخالي التى لاماء بها (نة) (٦) (سندة) حدثنا عفان ثنا ابو عوانة ثنا ابو بشر عن ابى سفيان عن جابر ان رسول اللة صلى اللة علية وسلم الخ (غريبة) (٧) قال فى النهاية الادام بالكسر والادم بالضم ما يؤكل مع البز اى شئ كان اه قال الطابى معنى هذا الكلام الاقتصاد فى الماكل ومنع النفس عن ملاذ الاطعمة كانة يقول ائتدموا بالخل وما كان فى معناه مما تخف مؤنتة ولا يعز وجودة ولا تتألفوا فى المطعم فان تناول الشهوات مفسدة للدين مسقمة للبدن اه (قلت) ذكر النووى كلام الطابى هذا ثم قال والصواب الذى ينبغى ان بحزم بة انة مدح للخل نفسة: واما الاقتصاد فى المطعم وترك الشهوات فملعوم من قوعد اخراه (تخريجة) (م. والاربعة) * (٨) (سندة) حدثنا بهز حدثينا مثنى بن سعيد ثنا طلحة بن نافع عن جابر بن عبد اللة الخ (غريبة) (٩) بفتح الفاء وكسر اللام هى كسر الخبز بكسر الكاف وفتح المهملة (١٠) فية انة يستحب ان يحب الخل وكذلك كل شئ كان رسول اللة صلى اللة علية وسلم يحبة وانة يحرص على تحصيل ذلك