(١) يروى بسكون الدال، وفتحها ... فهو بالسكون - وبالفتح أيضًا - أي: دماؤهم بينهم مهدرة. والمعنى: إن أهدر دمكم فقد أهدر دمي، لاستحكام الألفة بيننا. والهَدَمَ - بالتحريك -: القبر، يعني، أُقبر حيث تقبرون. وقيل: هو المنزل. أي: منزلي منزلكم. - انظر: المصدر المتقدم (باب: الهاء مع الدال) ٥/ ٢٥١.(٢) (٢٥/ ٨٩ - ٩٧) ورقمه / ١٥٧٩٨.(٣) (١٩/ ٨٧ - ٩١) ورقمه/ ١٧٤، مطولا.(٤) رواه من طريق ابن بكير - أيضًا -: الحاكم في المستدرك (٣/ ٤٤١) - وعنه: البيهقى في الدلائل (٢/ ٤٤٤ - ٤٤٩) -.(٥) وهو: في السيرة لابن هشام (١/ ٤٣٩ - ٤٤٣).(٦) أخبار مكة (٤/ ٢٣٤ - ٢٣٧) ورقمه / ٢٥٤٢.(٧) (٢/ ٣٦٣٠ - ٣٦)، وَ (٢/ ٣٦٤ - ٣٦٥) - ووقع في الموضع الأول: عبد الله بن كعب، بدل: عبيد الله، وهو تحريف -.(٨) (١/ ٢٢٣) ورقمه / ٤٢٩ - ووقع فيه: معبد بن كعب أن أباه كعبًا حدثه ... فذكر بعضه، دون الشاهد -.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute