للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الحديث. وهكذا رواه الإمام أحمد في فضائل الصحابة (١) عن عفان (يعني: ابن مسلم الصفار) عن حماد بن سلمة به.

وتقدم الحديث بلفظ: (الإيمان يمان، في لخم، وجذام) من حديث عمرو بن عبسة، ومن حديث أنس بن مالك - رضى الله عنه - هو بها: حسن لغيره. وقوله: (الإيمان يمان) حسن لغيره بشواهده المتعددة المذكورة هنا، كحديثي عقبة بن عمرو، وأبي هريرة - رضى الله عنهما -.

٥٣٧ - [٨] عن ابن عمرو - رضى الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الإيْمَانُ يَمَانٍ. وهمْ مِنِّي، وَإليّ، وَإنْ بعدُ منهمْ المربَع (٢). ويُوشكُ أنْ يأتُوكَمْ أنصَارًا، وأعوَانًا، فآمُرُكمْ بهمْ خَيرا).

رواه: الطبرَاني في الكبير (٣) عن إسماعيل عن أحمد عن ابن وهب عن حيى عن أبي عبد الرحمن عنه به ... وأورده الهيثمى في مجمع الزوائد (٤)، وعزاه إليه، إلا أنه قال: عن ابن عمر - وأظنه تحريفًا -،: (وإسناده حسن) اهـ .. وشيخ الطبراني: إسماعيل - وهو: ابن الحسن المصري الخفاف - لم أقف على ترجمة له. وحيى هو: ابن عبد الله المعافري، المصري، تقدم أنه مختلف فيه، والمختار في حاله أنه ضعيف الحديث، وقد وهاه البخاري. ولم أر لفظ حديثه بتمامه إلا من طريقه.


(١) (٢/ ٨٦٦) ورقمه / ١٦٢١.
(٢) الموضع. وهو في الأصل: الموضع الذي ينزل فيه أيام الربيع.
- انظر: النهاية (باب: الراء مع الباء) ٢/ ١٨٨، والكليات (فصل: الميم) ص / ٨٢٨.
(٣) (١٣/ ٤١) ورقمه / ٩٦.
(٤) (١٠/ ٥٥).

<<  <  ج: ص:  >  >>